孔武仲

剜湘为砚岳为屏出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，剜湘为砚岳为屏的作者是：孔武仲。 剜湘为砚岳为屏是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 剜湘为砚岳为屏的释义是：剜湘为砚，岳为屏：以湘江之水为砚台，以岳阳为屏风。意指将自然景观比作珍贵的文房用品和装饰品。 剜湘为砚岳为屏是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 剜湘为砚岳为屏的拼音读音是：wān xiāng wèi yàn yuè wèi píng。

南帝尊严敕六丁出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，南帝尊严敕六丁的作者是：孔武仲。 南帝尊严敕六丁是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 南帝尊严敕六丁的释义是：南帝尊严敕六丁：指南方天帝的威严与尊严，命令其属下的六丁神（即天丁，传说中的天神，能役使鬼神）。这里比喻君王的权威。 南帝尊严敕六丁是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 南帝尊严敕六丁的拼音读音是：nán dì zūn yán chì

阊阖虽重亦可扪出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，阊阖虽重亦可扪的作者是：孔武仲。 阊阖虽重亦可扪是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 阊阖虽重亦可扪的释义是：阊阖虽重亦可扪：指高大的门户虽然沉重，但仍然可以触摸到。这里的“阊阖”指的是宫殿的宏伟门扉，比喻巨大的困难或障碍，而“亦可扪”则表示即便如此，仍然有可能克服或触及。整句表达了面对巨大困难，依然可以努力克服、实现目标的信念和决心。

祝融直上应窥见出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，祝融直上应窥见的作者是：孔武仲。 祝融直上应窥见是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 祝融直上应窥见的释义是：祝融直上应窥见：指站在祝融峰上可以远眺，看得见远方的景色。祝融，传说中的火神，这里指代祝融峰；窥见，窥视，看得见。 祝融直上应窥见是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 祝融直上应窥见的拼音读音是：zhù róng zhí shàng

星榆烂漫岂无根出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，星榆烂漫岂无根的作者是：孔武仲。 星榆烂漫岂无根是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 星榆烂漫岂无根的释义是：星榆烂漫岂无根：星光与榆树交相辉映，如此灿烂景象难道没有根基吗？这里用以比喻美好的事物必有坚实的基础。 星榆烂漫岂无根是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 星榆烂漫岂无根的拼音读音是：xīng yú làn màn qǐ wú gēn。

斗柄峥嵘宜有概出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，斗柄峥嵘宜有概的作者是：孔武仲。 斗柄峥嵘宜有概是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 斗柄峥嵘宜有概的释义是：斗柄峥嵘宜有概：斗柄高耸，景象壮观，应当有所感慨。这里“斗柄”指北斗七星中的斗柄部分，比喻高远之境；“峥嵘”形容山峰高耸险峻；“概”指感慨、感叹。整句表达了诗人对壮丽景象的感慨之情。 斗柄峥嵘宜有概是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。

磴滑犹应险可扪出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，磴滑犹应险可扪的作者是：孔武仲。 磴滑犹应险可扪是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 磴滑犹应险可扪的释义是：石阶虽滑仍险，但尚可手摸。 磴滑犹应险可扪是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 磴滑犹应险可扪的拼音读音是：dèng huá yóu yīng xiǎn kě mén。 磴滑犹应险可扪是《次韵和王敏仲望祝融峰四首》的第4句。

履穿尚恐高难及出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，履穿尚恐高难及的作者是：孔武仲。 履穿尚恐高难及是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 履穿尚恐高难及的释义是：履穿尚恐高难及：穿着破旧的鞋子还担心攀登高峰有难度。这句话表达了诗人虽然身处困境，但仍怀揣着攀登高峰的雄心壮志，即使物质条件艰苦，也毫不畏惧挑战。 履穿尚恐高难及是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 履穿尚恐高难及的拼音读音是：lǚ

排虚直上似无根出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，排虚直上似无根的作者是：孔武仲。 排虚直上似无根是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 排虚直上似无根的释义是：排虚直上似无根：形容山峰高耸入云，仿佛没有根基，直插云霄。 排虚直上似无根是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 排虚直上似无根的拼音读音是：pái xū zhí shàng shì wú gēn。

独立千秋浑不倚出自《次韵和王敏仲望祝融峰四首》，独立千秋浑不倚的作者是：孔武仲。 独立千秋浑不倚是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 独立千秋浑不倚的释义是：独立千秋浑不倚：诗人独立于千秋之外，毫不倾斜依赖，形容其独立高洁，超脱世俗的品格。 独立千秋浑不倚是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 独立千秋浑不倚的拼音读音是：dú lì qiān qiū hún bù yǐ。