文彦博

留君且住非他意出自《偶成小诗赠提举刘司封》，留君且住非他意的作者是：文彦博。 留君且住非他意是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 留君且住非他意的释义是：留君暂留非他意，意指挽留你并非其他意图。 留君且住非他意是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 留君且住非他意的拼音读音是：liú jūn qiě zhù fēi tā yì。 留君且住非他意是《偶成小诗赠提举刘司封》的第3句。

斯言未敢便当仁出自《偶成小诗赠提举刘司封》，斯言未敢便当仁的作者是：文彦博。 斯言未敢便当仁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 斯言未敢便当仁的释义是：斯言未敢便当仁：不敢轻易地承担仁义的大任。 斯言未敢便当仁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 斯言未敢便当仁的拼音读音是：sī yán wèi gǎn biàn dāng rén。 斯言未敢便当仁是《偶成小诗赠提举刘司封》的第2句。

向上应无快活人出自《偶成小诗赠提举刘司封》，向上应无快活人的作者是：文彦博。 向上应无快活人是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 向上应无快活人的释义是：向上应无快活人：意指追求高位和权力的人往往不会有真正的快乐。这里的“向上”指的是追求功名利禄，而“快活人”则是指快乐的人。这句话表达了作者对那些一心追求官位和权力的人的一种看法，认为他们虽然表面上可能风光无限，但实际上内心并不快乐。

缘公楷法亦颜徒出自《寄相州侍中韩魏公》，缘公楷法亦颜徒的作者是：文彦博。 缘公楷法亦颜徒是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缘公楷法亦颜徒的释义是：“缘公楷法亦颜徒”这句诗中的“缘公楷法亦颜徒”可以释义为：因为韩魏公的楷书也继承了颜真卿的风格。这里的“缘公”指的是韩魏公，即韩琦；“楷法”指楷书的书法风格；“亦”是“也”的意思；“颜徒”指的是颜真卿的弟子或追随者

幸得魏公挥宝墨出自《寄相州侍中韩魏公》，幸得魏公挥宝墨的作者是：文彦博。 幸得魏公挥宝墨是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 幸得魏公挥宝墨的释义是：幸得魏公挥宝墨：有幸得到韩魏公挥毫泼墨的珍贵墨宝。 幸得魏公挥宝墨是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 幸得魏公挥宝墨的拼音读音是：xìng dé wèi gōng huī bǎo mò。 幸得魏公挥宝墨是《寄相州侍中韩魏公》的第3句。

高出张吴与柳虞出自《寄相州侍中韩魏公》，高出张吴与柳虞的作者是：文彦博。 高出张吴与柳虞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 高出张吴与柳虞的释义是：超出张吴与柳虞的成就。 高出张吴与柳虞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 高出张吴与柳虞的拼音读音是：gāo chū zhāng wú yǔ liǔ yú。 高出张吴与柳虞是《寄相州侍中韩魏公》的第2句。 高出张吴与柳虞的上半句是：晋公名画鲁公书

晋公名画鲁公书出自《寄相州侍中韩魏公》，晋公名画鲁公书的作者是：文彦博。 晋公名画鲁公书是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晋公名画鲁公书的释义是：晋公名画鲁公书：指晋代名画家顾恺之的画作和唐代书法家颜真卿的书法作品。这里用来比喻韩魏公（韩琦）的才华横溢，既擅长绘画又擅长书法。 晋公名画鲁公书是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晋公名画鲁公书的拼音读音是：jìn gōng míng huà

鼓扇杨花学雪飞出自《春旱既甚祷祈未应小园即事》，鼓扇杨花学雪飞的作者是：文彦博。 鼓扇杨花学雪飞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 鼓扇杨花学雪飞的释义是：杨花被风吹动，仿佛雪片般飘飞，形成一种类似鼓扇的动作，形象地描绘了春旱时节杨花飞舞的景象。 鼓扇杨花学雪飞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 鼓扇杨花学雪飞的拼音读音是：gǔ shàn yáng huā xué xuě fēi。

春风也解相欺罔出自《春旱既甚祷祈未应小园即事》，春风也解相欺罔的作者是：文彦博。 春风也解相欺罔是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 春风也解相欺罔的释义是：春风也解相欺罔：春天的风也懂得欺骗人。这里的“解”指懂得，“相欺罔”指欺骗。诗人通过这句话表达了对春风不带来雨水、反而给人以虚假希望的失望和不满。 春风也解相欺罔是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 春风也解相欺罔的拼音读音是：chūn

日趋祠庙罄虔祈出自《春旱既甚祷祈未应小园即事》，日趋祠庙罄虔祈的作者是：文彦博。 日趋祠庙罄虔祈是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 日趋祠庙罄虔祈的释义是：日趋祠庙罄虔祈：指人们每天奔向庙宇，虔诚地祈祷。 日趋祠庙罄虔祈是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 日趋祠庙罄虔祈的拼音读音是：rì qū cí miào qìng qián qí。 日趋祠庙罄虔祈是《春旱既甚祷祈未应小园即事》的第2句。