文彦博

友会朋情二纪馀出自《中书侍郎傅公挽词其一》，友会朋情二纪馀的作者是：文彦博。 友会朋情二纪馀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 友会朋情二纪馀的释义是：友会朋情二纪余：指与朋友聚会、结交的情谊延续了两纪（六十多年）以上。 友会朋情二纪馀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 友会朋情二纪馀的拼音读音是：yǒu huì péng qíng èr jì yú。

老伴调零道转孤出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，老伴调零道转孤的作者是：文彦博。 老伴调零道转孤是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 老伴调零道转孤的释义是：“老伴调零道转孤”意味着曾经的伴侣已经去世，自己因此变得孤独。这里的“老伴”指的是过去的伴侣，“调零”意味着凋谢，比喻人的死亡，“道转孤”则表示变得孤独。 老伴调零道转孤是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 老伴调零道转孤的拼音读音是

寝门遽有人琴叹出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，寝门遽有人琴叹的作者是：文彦博。 寝门遽有人琴叹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 寝门遽有人琴叹的释义是：寝门遽有人琴叹：突然有人对着门叹息，仿佛是在哀悼弹琴的人。这里的“琴”常用来比喻贤才，所以可以理解为对某位贤才的突然离世而感到惋惜和哀悼。 寝门遽有人琴叹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 寝门遽有人琴叹的拼音读音是：qǐn mén

旱干犹望傅霖苏出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，旱干犹望傅霖苏的作者是：文彦博。 旱干犹望傅霖苏是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 旱干犹望傅霖苏的释义是：旱干犹望傅霖苏：比喻在困境中依然期待得到帮助或解救。 旱干犹望傅霖苏是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 旱干犹望傅霖苏的拼音读音是：hàn gàn yóu wàng fù lín sū。

盘结方资庖刃解出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，盘结方资庖刃解的作者是：文彦博。 盘结方资庖刃解是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 盘结方资庖刃解的释义是：盘结：盘绕纠结； 方资：正当需要； 庖刃：厨刀，这里比喻解决问题的利器； 解：解开，解决。 释义：正当需要厨刀来解开盘绕纠结的难题。 盘结方资庖刃解是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 盘结方资庖刃解的拼音读音是：pán jié

造膝嘉猷协帝俞出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，造膝嘉猷协帝俞的作者是：文彦博。 造膝嘉猷协帝俞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 造膝嘉猷协帝俞的释义是：造膝嘉猷协帝俞：比喻与皇帝亲密无间地商讨治国良策。 造膝嘉猷协帝俞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 造膝嘉猷协帝俞的拼音读音是：zào xī jiā yóu xié dì yú。 造膝嘉猷协帝俞是《司马赠太傅康国韩公挽词其一》的第4句

康时远术推贤业出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，康时远术推贤业的作者是：文彦博。 康时远术推贤业是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 康时远术推贤业的释义是：康时远术推贤业：指在适当的时候，远离世俗，推崇和倡导贤能事业。 康时远术推贤业是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 康时远术推贤业的拼音读音是：kāng shí yuǎn shù tuī xián yè。

更陪国论对钧枢出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，更陪国论对钧枢的作者是：文彦博。 更陪国论对钧枢是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 更陪国论对钧枢的释义是：更陪国论对钧枢：指在国事讨论中陪伴皇帝或高官，与国论相辅相成，参与国家大政方针的商讨。钧枢，古时指国家权力中心，此处指皇帝。 更陪国论对钧枢是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 更陪国论对钧枢的拼音读音是：gèng péi guó lùn

朝路相从三纪馀出自《司马赠太傅康国韩公挽词其一》，朝路相从三纪馀的作者是：文彦博。 朝路相从三纪馀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 朝路相从三纪馀的释义是：朝路相从三纪余：在朝廷的路上相互跟随已经超过三十年的时间。其中，“朝路”指的是朝廷的道路，即朝廷的官场；“相从”表示相互跟随或同行；“三纪”是古代计算时间的单位，一纪为三十年；“余”表示超过

只为皋夔志未宣出自《司马温公挽词》，只为皋夔志未宣的作者是：文彦博。 只为皋夔志未宣是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 只为皋夔志未宣的释义是：只为皋夔志未宣：只是因为像皋陶、夔这样的人才的志向尚未得到宣扬。这里“皋夔”指古代贤臣，比喻有才能的人。 只为皋夔志未宣是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 只为皋夔志未宣的拼音读音是：zhǐ wèi gāo kuí zhì wèi xuān。