文彦博

惊回俗梦鸣皋鹤出自《再到积庆坟庄即事偶成》，惊回俗梦鸣皋鹤的作者是：文彦博。 惊回俗梦鸣皋鹤是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 惊回俗梦鸣皋鹤的释义是：惊回俗梦鸣皋鹤：指诗人从尘世的烦恼中惊醒，如同在鸣皋山间听到鹤鸣，寓意着诗人想要超脱尘世，追求精神上的升华。 惊回俗梦鸣皋鹤是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 惊回俗梦鸣皋鹤的拼音读音是：jīng huí sú mèng míng gāo

重来风物尽依然出自《再到积庆坟庄即事偶成》，重来风物尽依然的作者是：文彦博。 重来风物尽依然是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 重来风物尽依然的释义是：重来风物尽依然：指再次来到这里，周围的风景和事物依旧如故，没有变化。 重来风物尽依然是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 重来风物尽依然的拼音读音是：zhòng lái fēng wù jǐn yī rán。

不到伊川八九年出自《再到积庆坟庄即事偶成》，不到伊川八九年的作者是：文彦博。 不到伊川八九年是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不到伊川八九年的释义是：《再到积庆坟庄即事偶成》这首诗中的“不到伊川八九年”释义为：自上次到伊川以来已有八九年时间未曾再去。 不到伊川八九年是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不到伊川八九年的拼音读音是：bù dào yī chuān bā jiǔ nián。

雅咏和声彻九霄出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，雅咏和声彻九霄的作者是：文彦博。 雅咏和声彻九霄是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 雅咏和声彻九霄的释义是：雅咏和声彻九霄：高雅的歌声与和谐的旋律直上云霄，形容歌声美妙动听，声势浩大。 雅咏和声彻九霄是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 雅咏和声彻九霄的拼音读音是：yǎ yǒng hé shēng chè jiǔ xiāo。

夔牙共奏康哉□出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，夔牙共奏康哉□的作者是：文彦博。 夔牙共奏康哉□是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 夔牙共奏康哉□的释义是：夔牙共奏康哉颂。 夔牙共奏康哉□是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 夔牙共奏康哉□的拼音读音是：kuí yá gòng zòu kāng zāi □。 夔牙共奏康哉□是《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》的第7句。

华颠尸素合归樵出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，华颠尸素合归樵的作者是：文彦博。 华颠尸素合归樵是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 华颠尸素合归樵的释义是：华颠尸素合归樵：指年老后，头发花白，身着素衣，最终与樵夫一样，尸体被归于山林，即指人死后归于自然。 华颠尸素合归樵是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 华颠尸素合归樵的拼音读音是：huá diān shī sù hé guī qiáo。

丹扆焦荣犹损膳出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，丹扆焦荣犹损膳的作者是：文彦博。 丹扆焦荣犹损膳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 丹扆焦荣犹损膳的释义是：丹扆焦荣犹损膳：指即使是在盛夏时节，因为政务繁忙，皇帝（丹扆，即皇帝的座位）仍然因劳累而减少饮食。丹扆，古时指帝王所居的宫殿；焦荣，比喻劳累；损膳，减少饮食。 丹扆焦荣犹损膳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

火德乘时众慝消出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，火德乘时众慝消的作者是：文彦博。 火德乘时众慝消是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 火德乘时众慝消的释义是：火德乘时众慝消：指火德之时，邪恶势力得以消除。这里的“火德”比喻正义或仁德，乘时表示顺应时机，众慝指众多邪恶之人或事物。整句意思是说，在正义或仁德盛行的时候，邪恶的事物或人都会被消除。 火德乘时众慝消是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

皇明烛远群羌服出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，皇明烛远群羌服的作者是：文彦博。 皇明烛远群羌服是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 皇明烛远群羌服的释义是：皇明烛远群羌服：明亮的皇朝之光照耀远方，使众多羌族归服。 皇明烛远群羌服是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 皇明烛远群羌服的拼音读音是：huáng míng zhú yuǎn qún qiāng fú。

前星有庆耀东朝出自《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，前星有庆耀东朝的作者是：文彦博。 前星有庆耀东朝是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 前星有庆耀东朝的释义是：前星有庆耀东朝：指天上的前星（即东方的星宿）预示着喜庆之事，照耀着东方朝廷。这里用来比喻有吉祥之兆即将降临朝廷。 前星有庆耀东朝是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 前星有庆耀东朝的拼音读音是：qián xīng yǒu qìng