文彦博

民瞻玉色欣游豫出自《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》，民瞻玉色欣游豫的作者是：文彦博。 民瞻玉色欣游豫是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 民瞻玉色欣游豫的释义是：民瞻玉色欣游豫：民众瞻望着如同玉石般洁白无瑕的皇帝，欢欣鼓舞地参加游宴活动。 民瞻玉色欣游豫是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 民瞻玉色欣游豫的拼音读音是：mín zhān yù sè xīn yóu yù。

云从天步绝纤尘出自《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》，云从天步绝纤尘的作者是：文彦博。 云从天步绝纤尘是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 云从天步绝纤尘的释义是：“云从天步绝纤尘”中的“云从天步”比喻君王的仪态，如同云端行走，高洁无瑕；“绝纤尘”则形容没有一丝尘埃，用以形容环境的纯净或心境的高远。整句释义为：如同云朵随君王步履而行，没有一丝尘埃。这里既描绘了上元夜从驾至集禧观时的清净环境

斗运帝车遵大路出自《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》，斗运帝车遵大路的作者是：文彦博。 斗运帝车遵大路是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 斗运帝车遵大路的释义是：斗运帝车遵大路：指天上的北斗星推动着帝王的车辆沿着大路前行，比喻皇帝的车队浩浩荡荡，威仪赫赫。 斗运帝车遵大路是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 斗运帝车遵大路的拼音读音是：dòu yùn dì chē zūn dà lù。

协气和风应早春出自《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》，协气和风应早春的作者是：文彦博。 协气和风应早春是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 协气和风应早春的释义是：“协气和风应早春”释义为：和谐的气息，和煦的风，预示着早春的到来。 协气和风应早春是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 协气和风应早春的拼音读音是：xié qì hé fēng yīng zǎo chūn。

顺时同乐慰邦民出自《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》，顺时同乐慰邦民的作者是：文彦博。 顺时同乐慰邦民是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 顺时同乐慰邦民的释义是：顺应时令，共同欢乐，以慰藉国家百姓。 顺时同乐慰邦民是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 顺时同乐慰邦民的拼音读音是：shùn shí tóng lè wèi bāng mín。

不知何似畅师房出自《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》，不知何似畅师房的作者是：文彦博。 不知何似畅师房是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不知何似畅师房的释义是：不知何似畅师房：意思是不知道自己的居住环境与畅师（指畅当，唐代诗人）的房间相比有何不同或优劣。这里的“畅师房”指的是畅当的住所，诗人通过此句表达了对畅当居住环境的想象和向往。 不知何似畅师房是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

便拟半移生计去出自《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》，便拟半移生计去的作者是：文彦博。 便拟半移生计去是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 便拟半移生计去的释义是：便拟半移生计去：便打算把半生的生计移到这里来。 便拟半移生计去是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 便拟半移生计去的拼音读音是：biàn nǐ bàn yí shēng jì qù。

门外南趋积庆庄出自《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》，门外南趋积庆庄的作者是：文彦博。 门外南趋积庆庄是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 门外南趋积庆庄的释义是：门外南趋积庆庄：诗人在门外往南走，来到积庆庄。这里“积庆庄”指的是一个富贵之地。 门外南趋积庆庄是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 门外南趋积庆庄的拼音读音是：mén wài nán qū jī qìng zhuāng。

窗间东望乾元刹出自《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》，窗间东望乾元刹的作者是：文彦博。 窗间东望乾元刹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 窗间东望乾元刹的释义是：窗间东望乾元刹：从窗户向东望去，可以看到宏伟的乾元寺。这里的“乾元刹”指的是乾元寺，是当时的一座著名寺庙。 窗间东望乾元刹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 窗间东望乾元刹的拼音读音是：chuāng jiān dōng wàng

更须当槛植修篁出自《寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公》，更须当槛植修篁的作者是：文彦博。 更须当槛植修篁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 更须当槛植修篁的释义是：更须当槛植修篁：在门槛处种植修剪整齐的竹子。这句诗表达了诗人在龙门临伊堂中的景色布置，强调在堂前设置竹篱，营造出清幽的意境。 更须当槛植修篁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 更须当槛植修篁的拼音读音是：gèng xū dāng