文彦博

潺湲北山水出自《溴水》，潺湲北山水的作者是：文彦博。 潺湲北山水是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 潺湲北山水的释义是：潺湲北山水：指流淌在北方的山间水溪。潺湲，形容水流的声音，此处形容山水之间水流声不绝。 潺湲北山水是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 潺湲北山水的拼音读音是：chán yuán běi shān shuǐ。 潺湲北山水是《溴水》的第1句。 潺湲北山水的下半句是：缭绕南城皋。

言诗更起予出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，言诗更起予的作者是：文彦博。 言诗更起予是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 言诗更起予的释义是：“言诗更起予”释义为：言诗，即写下这首诗；更起予，使我的诗兴更加激发。整句的意思是：写下这首诗后，我的诗兴更加激发了。 言诗更起予是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 言诗更起予的拼音读音是：yán shī gèng

苏君善知识出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，苏君善知识的作者是：文彦博。 苏君善知识是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 苏君善知识的释义是：苏君善知识：指苏承是具有深厚学识和道德修养的人。 苏君善知识是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 苏君善知识的拼音读音是：sū jūn shàn zhī shí。

又胜漆园书出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，又胜漆园书的作者是：文彦博。 又胜漆园书是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 又胜漆园书的释义是：又胜漆园书：指此诗的意境和文采超过了庄子《庄子·逍遥游》中的文字。漆园书即指《庄子》中的文字，此处用以赞美诗的文采高超。 又胜漆园书是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 又胜漆园书的拼音读音是：yòu shèng

方悟祇园法出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，方悟祇园法的作者是：文彦博。 方悟祇园法是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 方悟祇园法的释义是：方悟祇园法：指领悟到佛教在祇园中传授的教义和法门。祇园，又称鹿野苑，是佛教创始人释迦牟尼最初说法的地方，这里象征着佛教的根本教义和修行方法。 方悟祇园法是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 方悟祇园法的拼音读音是

超出四禅居出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，超出四禅居的作者是：文彦博。 超出四禅居是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 超出四禅居的释义是：超出四禅居，指超越了佛教中的四禅境界。四禅是指色界、无色界的四种禅定境界，分别是：初禅、二禅、三禅、四禅。超出四禅居意味着达到了更高的修行层次，超越了这些具体的禅定境界。 超出四禅居是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗

化成三昧火出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，化成三昧火的作者是：文彦博。 化成三昧火是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 化成三昧火的释义是：化成三昧火：指修炼者通过修行，将自身化为具有强大能量的三昧火，象征着修行者达到了极高的境界。 化成三昧火是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 化成三昧火的拼音读音是：huà chéng sān mèi huǒ。

湛然同太虚出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，湛然同太虚的作者是：文彦博。 湛然同太虚是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 湛然同太虚的释义是：湛然同太虚：形容心境清澈明亮，如同广阔无垠的虚空。 湛然同太虚是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 湛然同太虚的拼音读音是：zhàn rán tóng tài xū。

倏尔归无物出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，倏尔归无物的作者是：文彦博。 倏尔归无物是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 倏尔归无物的释义是：倏尔归无物：形容事物瞬间消逝，化为乌有。 倏尔归无物是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 倏尔归无物的拼音读音是：shū ěr guī wú wù。

所寂竟何如出自《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》，所寂竟何如的作者是：文彦博。 所寂竟何如是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 所寂竟何如的释义是：所寂竟何如：究竟达到了什么样的寂静境界。 所寂竟何如是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 所寂竟何如的拼音读音是：suǒ jì jìng hé rú。