文彦博

伫观振翼迁乔木出自《送胡秀才归绛台》，伫观振翼迁乔木的作者是：文彦博。 伫观振翼迁乔木是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 伫观振翼迁乔木的释义是：“伫观振翼迁乔木”的意思是：站在一旁观看那振翅高飞向高大的树木迁移。 伫观振翼迁乔木是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 伫观振翼迁乔木的拼音读音是：zhù guān zhèn yì qiān qiáo mù。

只轮休叹阮途穷出自《送胡秀才归绛台》，只轮休叹阮途穷的作者是：文彦博。 只轮休叹阮途穷是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 只轮休叹阮途穷的释义是：“只轮休叹阮途穷”意为：车轮只余半轮，不要叹息自己命运不济，如同阮籍一般困顿。此句表达了诗人对朋友胡秀才归途艰辛的同情与鼓励，告诫他不要因困境而气馁。 只轮休叹阮途穷是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 只轮休叹阮途穷的拼音读音是：zhǐ lún

缓颊且惊仪舌在出自《送胡秀才归绛台》，缓颊且惊仪舌在的作者是：文彦博。 缓颊且惊仪舌在是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缓颊且惊仪舌在的释义是：缓颊且惊仪舌在：缓颊，缓颊指说话缓慢温和；仪舌，指能言善辩的舌头。整句意为：说话缓慢温和，令人惊讶他竟然如此能言善辩。 缓颊且惊仪舌在是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缓颊且惊仪舌在的拼音读音是：huǎn jiá qiě jīng yí shé

法牖推贤继祖风出自《送胡秀才归绛台》，法牖推贤继祖风的作者是：文彦博。 法牖推贤继祖风是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 法牖推贤继祖风的释义是：“法牖推贤继祖风”这句话的意思是：遵循祖辈的遗风，推崇贤能的人继承家业。这里的“法牖”指的是遵循家规、祖训，“推贤”则是推荐或推崇有才能的人，“继祖风”则是指继承和发扬祖先的优良传统。 法牖推贤继祖风是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

飘飘词赋已还邛出自《送胡秀才归绛台》，飘飘词赋已还邛的作者是：文彦博。 飘飘词赋已还邛是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 飘飘词赋已还邛的释义是：飘飘词赋已还邛：形容胡秀才的文采飞扬，已经回到他的故乡邛地。其中，“飘飘”形容文辞飘逸、才华横溢，“词赋”指诗歌和文章，“已还邛”意味着已经回到邛地。 飘飘词赋已还邛是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 飘飘词赋已还邛的拼音读音是：piāo piāo

说是明晨第一人出自《游仙咏》，说是明晨第一人的作者是：文彦博。 说是明晨第一人是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 说是明晨第一人的释义是：说是明晨第一人：指作者自谓自己将是第一个到达仙境的人。 说是明晨第一人是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 说是明晨第一人的拼音读音是：shuō shì míng chén dì yī rén。 说是明晨第一人是《游仙咏》的第8句。 说是明晨第一人的上半句是

紫房求看登真录出自《游仙咏》，紫房求看登真录的作者是：文彦博。 紫房求看登真录是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 紫房求看登真录的释义是：紫房求看登真录：指寻求进入紫房（道教所指的仙境）观看记载仙人真迹的书籍。意指诗人渴望探求仙道，向往仙境。 紫房求看登真录是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 紫房求看登真录的拼音读音是：zǐ fáng qiú kàn dēng zhēn lù。

静寻三洞驾黄麟出自《游仙咏》，静寻三洞驾黄麟的作者是：文彦博。 静寻三洞驾黄麟是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 静寻三洞驾黄麟的释义是：静寻三洞驾黄麟：静下心来寻找道家三洞的真谛，骑着黄色的麒麟前往。这里“三洞”指的是道教的三清洞府，黄麟则是传说中的神兽，象征着高贵与吉祥。整句表达了诗人对道教哲理的探求和对神秘境界的向往。 静寻三洞驾黄麟是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

闲访五城骑白鹿出自《游仙咏》，闲访五城骑白鹿的作者是：文彦博。 闲访五城骑白鹿是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 闲访五城骑白鹿的释义是：闲访五城骑白鹿：诗人骑着白鹿漫游于五个仙城之间，表现出超然物外、自由自在的仙境生活。 闲访五城骑白鹿是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 闲访五城骑白鹿的拼音读音是：xián fǎng wǔ chéng qí bái lù。

露浥芝田唳鹤频出自《游仙咏》，露浥芝田唳鹤频的作者是：文彦博。 露浥芝田唳鹤频是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 露浥芝田唳鹤频的释义是：露水润泽芝田，鹤鸣声声不息。 露浥芝田唳鹤频是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 露浥芝田唳鹤频的拼音读音是：lù yì zhī tián lì hè pín。 露浥芝田唳鹤频是《游仙咏》的第4句。 露浥芝田唳鹤频的上半句是： 烟藏玉树栖鸾稳。