文彦博

传闻二禅伯出自《颂寄实师顺师》，传闻二禅伯的作者是：文彦博。 传闻二禅伯是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 传闻二禅伯的释义是：传闻二禅伯：传说中的得道高僧。 传闻二禅伯是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 传闻二禅伯的拼音读音是：chuán wén èr chán bó。 传闻二禅伯是《颂寄实师顺师》的第1句。 传闻二禅伯的下半句是：共是一家风。 传闻二禅伯的全句是：传闻二禅伯，共是一家风。

馀润济河沙出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，馀润济河沙的作者是：文彦博。 馀润济河沙是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 馀润济河沙的释义是：余润济河沙：意指剩余的恩泽如同河水一样滋润着广阔的河沙之地，比喻师者的教诲和恩惠能够惠及众多弟子。 馀润济河沙是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 馀润济河沙的拼音读音是：yú rùn jì hé shā。 馀润济河沙是《送弥陀实师访积庆西堂顺老》的第8句

愿将甘露味出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，愿将甘露味的作者是：文彦博。 愿将甘露味是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愿将甘露味的释义是：愿将甘露味：指希望将佛法之妙味，如同甘露一般滋润人心。 愿将甘露味是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愿将甘露味的拼音读音是：yuàn jiāng gān lù wèi。 愿将甘露味是《送弥陀实师访积庆西堂顺老》的第7句。 愿将甘露味的上半句是

常烹北苑茶出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，常烹北苑茶的作者是：文彦博。 常烹北苑茶是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 常烹北苑茶的释义是：常烹北苑茶：经常烹煮北苑地区的名茶。 常烹北苑茶是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 常烹北苑茶的拼音读音是：cháng pēng běi yuàn chá。 常烹北苑茶是《送弥陀实师访积庆西堂顺老》的第6句。 常烹北苑茶的上半句是： 闻在东林日。

闻在东林日出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，闻在东林日的作者是：文彦博。 闻在东林日是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 闻在东林日的释义是：闻在东林日：听说您在东林寺的时光。 闻在东林日是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 闻在东林日的拼音读音是：wén zài dōng lín rì。 闻在东林日是《送弥陀实师访积庆西堂顺老》的第5句。 闻在东林日的上半句是：慧眼绝空花。

慧眼绝空花出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，慧眼绝空花的作者是：文彦博。 慧眼绝空花是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 慧眼绝空花的释义是：慧眼绝空花：指通过智慧之眼，洞察事物的真谛，超越了虚幻不实的境界。 慧眼绝空花是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 慧眼绝空花的拼音读音是：huì yǎn jué kōng huā。 慧眼绝空花是《送弥陀实师访积庆西堂顺老》的第4句。 慧眼绝空花的上半句是

禅心究实际出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，禅心究实际的作者是：文彦博。 禅心究实际是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 禅心究实际的释义是：禅心究实际：指追求禅宗的真理，深入探究禅宗的实质。 禅心究实际是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 禅心究实际的拼音读音是：chán xīn jiū shí jì。 禅心究实际是《送弥陀实师访积庆西堂顺老》的第3句。 禅心究实际的上半句是：相逢两会家。

相逢两会家出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，相逢两会家的作者是：文彦博。 相逢两会家是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 相逢两会家的释义是：相逢两会家：指诗人和积庆西堂顺老在此时此地相遇，象征着两家（诗人家与积庆西堂顺老家）的会合。 相逢两会家是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 相逢两会家的拼音读音是：xiāng féng liǎng huì jiā。

好去三摩地出自《送弥陀实师访积庆西堂顺老》，好去三摩地的作者是：文彦博。 好去三摩地是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 好去三摩地的释义是：好去三摩地：去往禅定境界。三摩地，梵语Samādhi，意为“定”，指禅定状态，即心专注一境而不散乱。 好去三摩地是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 好去三摩地的拼音读音是：hǎo qù sān mó dì。

为尔亦凡材出自《问栝》，为尔亦凡材的作者是：文彦博。 为尔亦凡材是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 为尔亦凡材的释义是：为尔亦凡材：意为只是平凡之才。 为尔亦凡材是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 为尔亦凡材的拼音读音是：wèi ěr yì fán cái。 为尔亦凡材是《问栝》的第8句。 为尔亦凡材的上半句是： 楸梧皆不问。 为尔亦凡材的全句是：楸梧皆不问，为尔亦凡材。 楸梧皆不问