文彦博

羽驾鸾骖未载逢出自《寄赠华清观主大师》，羽驾鸾骖未载逢的作者是：文彦博。 羽驾鸾骖未载逢是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 羽驾鸾骖未载逢的释义是：羽驾鸾骖未载逢：意思是乘坐羽饰车驾、鸾驾骖的仙人还未遇见。 羽驾鸾骖未载逢是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 羽驾鸾骖未载逢的拼音读音是：yǔ jià luán cān wèi zài féng。 羽驾鸾骖未载逢是《寄赠华清观主大师》的第17句。

锦州绣岭三千里出自《寄赠华清观主大师》，锦州绣岭三千里的作者是：文彦博。 锦州绣岭三千里是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 锦州绣岭三千里的释义是：锦州绣岭三千里：形容华清观主大师的道场风景优美，如同锦绣的州县和绣花般美丽的山岭，横亘千里。 锦州绣岭三千里是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 锦州绣岭三千里的拼音读音是：jǐn zhōu xiù lǐng sān qiān lǐ。

紫台久判浮丘袂出自《寄赠华清观主大师》，紫台久判浮丘袂的作者是：文彦博。 紫台久判浮丘袂是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 紫台久判浮丘袂的释义是：紫台久判浮丘袂：指诗人久别紫台，与华清观主大师久别重逢。紫台，古代宫殿名，这里代指朝廷或官场；浮丘，传说中的仙山，这里代指隐居之地；袂，衣袖，这里比喻离别。整句意思是诗人久居官场，与隐居的华清观主大师久别重逢。 紫台久判浮丘袂是宋代诗人文彦博的作品

每求五色西山药出自《寄赠华清观主大师》，每求五色西山药的作者是：文彦博。 每求五色西山药是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 每求五色西山药的释义是：每求五色西山药：指每次都寻求华清观主大师所居之地华清宫中生长的五色药材，即珍稀且具有多种颜色的药草。这里的“五色”指的是药材的颜色多样，而“西山药”则指产自华清宫的药材。 每求五色西山药是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

常秘六泥东灶丹出自《寄赠华清观主大师》，常秘六泥东灶丹的作者是：文彦博。 常秘六泥东灶丹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 常秘六泥东灶丹的释义是：常秘六泥东灶丹：常指常道，秘指秘传，六泥指道家炼丹术中的六种泥质药物，东灶指炼丹的炉灶位于东方，丹指道家炼丹以求长生不老的丹药。整句释义为：道家秘传的，以六种泥质药物在东方炉灶中炼制的丹药。 常秘六泥东灶丹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

昆芝茹术希彭朔出自《寄赠华清观主大师》，昆芝茹术希彭朔的作者是：文彦博。 昆芝茹术希彭朔是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 昆芝茹术希彭朔的释义是：昆芝：指昆山之芝草，寓意高洁、珍贵。 茹术：指瑞香花，象征着吉祥和美好。 希彭朔：指希夷先生，古代传说中的仙人，此处代指高洁、超脱的人。 释义：高洁的昆芝、瑞香，以及超脱的仙人。 昆芝茹术希彭朔是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

愚亦放怀随澹泊出自《寄赠华清观主大师》，愚亦放怀随澹泊的作者是：文彦博。 愚亦放怀随澹泊是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愚亦放怀随澹泊的释义是：愚亦放怀随澹泊，意为：我（愚者）也放宽胸怀，随遇而安，追求淡泊宁静的生活。 愚亦放怀随澹泊是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愚亦放怀随澹泊的拼音读音是：yú yì fàng huái suí dàn pō。

昆蓬春赏蟠桃红出自《寄赠华清观主大师》，昆蓬春赏蟠桃红的作者是：文彦博。 昆蓬春赏蟠桃红是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 昆蓬春赏蟠桃红的释义是：“昆蓬春赏蟠桃红”中的“昆蓬”指的是昆蓬山，这里代指华清观；“春赏”表示春天赏景；“蟠桃红”则是指红色的蟠桃，常用来比喻美好、吉祥的事物。整句释义为：在昆蓬山春天欣赏到红色的蟠桃，寓意美好的景象。 昆蓬春赏蟠桃红是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

想陪桂父与金母出自《寄赠华清观主大师》，想陪桂父与金母的作者是：文彦博。 想陪桂父与金母是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 想陪桂父与金母的释义是：想象陪伴在桂花之父和金母的身边。这里的“桂父”和“金母”可能指代的是仙界或神话中的崇高存在，用以比喻华清观主大师的德高望重和非凡地位。 想陪桂父与金母是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 想陪桂父与金母的拼音读音是：xiǎng péi guì fù

云装醉入白银宫出自《寄赠华清观主大师》，云装醉入白银宫的作者是：文彦博。 云装醉入白银宫是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 云装醉入白银宫的释义是：“云装醉入白银宫”意为穿着如云朵般的服装，醉意朦胧地进入装饰华丽的白银宫殿。这里以云朵喻衣饰，以白银宫代指华清观，形象地描绘了华清观主的服饰华美与所处环境的庄严华丽。 云装醉入白银宫是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 云装醉入白银宫的拼音读音是