文彦博

神交傥来鉴出自《过鲁太师庙作》，神交傥来鉴的作者是：文彦博。 神交傥来鉴是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 神交傥来鉴的释义是：神交傥来鉴：指与神明通过心灵交流，仿佛神明降临来审视。 神交傥来鉴是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 神交傥来鉴的拼音读音是：shén jiāo tǎng lái jiàn。 神交傥来鉴是《过鲁太师庙作》的第19句。 神交傥来鉴的上半句是：何人为发蒙。

何人为发蒙出自《过鲁太师庙作》，何人为发蒙的作者是：文彦博。 何人为发蒙是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 何人为发蒙的释义是：何人为发蒙：何人，指的是谁；发蒙，意为启发蒙昧，指启迪智慧。整句的意思是问：是谁来启迪我的智慧。 何人为发蒙是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 何人为发蒙的拼音读音是：hé rén wèi fā méng。 何人为发蒙是《过鲁太师庙作》的第18句。

此意缘思古出自《过鲁太师庙作》，此意缘思古的作者是：文彦博。 此意缘思古是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 此意缘思古的释义是：此意缘思古：此情此意，因怀古之情而生。 此意缘思古是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 此意缘思古的拼音读音是：cǐ yì yuán sī gǔ。 此意缘思古是《过鲁太师庙作》的第17句。 此意缘思古的上半句是：宣泽务庞鸿。 此意缘思古的下半句是：何人为发蒙。

宣泽务庞鸿出自《过鲁太师庙作》，宣泽务庞鸿的作者是：文彦博。 宣泽务庞鸿是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 宣泽务庞鸿的释义是：宣泽务庞鸿：宣扬恩泽，事务宏大。 宣泽务庞鸿是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 宣泽务庞鸿的拼音读音是：xuān zé wù páng hóng。 宣泽务庞鸿是《过鲁太师庙作》的第16句。 宣泽务庞鸿的上半句是： 承流奉宽大。 宣泽务庞鸿的下半句是： 此意缘思古。

承流奉宽大出自《过鲁太师庙作》，承流奉宽大的作者是：文彦博。 承流奉宽大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 承流奉宽大的释义是：继承先贤遗风，奉行宽容大度。 承流奉宽大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 承流奉宽大的拼音读音是：chéng liú fèng kuān dà。 承流奉宽大是《过鲁太师庙作》的第15句。 承流奉宽大的上半句是：愚臣合尽忠。 承流奉宽大的下半句是：宣泽务庞鸿。

愚臣合尽忠出自《过鲁太师庙作》，愚臣合尽忠的作者是：文彦博。 愚臣合尽忠是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愚臣合尽忠的释义是：愚臣合尽忠：愚蠢的臣子应当竭尽忠诚。 愚臣合尽忠是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愚臣合尽忠的拼音读音是：yú chén hé jǐn zhōng。 愚臣合尽忠是《过鲁太师庙作》的第14句。 愚臣合尽忠的上半句是： 哲后方勤治。 愚臣合尽忠的下半句是： 承流奉宽大

哲后方勤治出自《过鲁太师庙作》，哲后方勤治的作者是：文彦博。 哲后方勤治是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 哲后方勤治的释义是：哲后方勤治：指贤明的君主在后方勤勉治理国家。 哲后方勤治是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 哲后方勤治的拼音读音是：zhé hòu fāng qín zhì。 哲后方勤治是《过鲁太师庙作》的第13句。 哲后方勤治的上半句是：贪刻自为功。 哲后方勤治的下半句是

贪刻自为功出自《过鲁太师庙作》，贪刻自为功的作者是：文彦博。 贪刻自为功是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 贪刻自为功的释义是：贪刻自为功：指贪图权势，刻薄寡恩，只为自己谋取功名和利益。 贪刻自为功是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 贪刻自为功的拼音读音是：tān kè zì wèi gōng。 贪刻自为功是《过鲁太师庙作》的第12句。 贪刻自为功的上半句是： 循良谁复道。

循良谁复道出自《过鲁太师庙作》，循良谁复道的作者是：文彦博。 循良谁复道是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 循良谁复道的释义是：循良谁复道：谁还称颂循良之人。循良，指政绩良好、行为端正的人。此句表达了诗人对于世道不公、贤良被遗忘的感慨。 循良谁复道是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 循良谁复道的拼音读音是：xún liáng shuí fù dào。 循良谁复道是《过鲁太师庙作》的第11句。

区区薄领中出自《过鲁太师庙作》，区区薄领中的作者是：文彦博。 区区薄领中是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 区区薄领中的释义是：区区薄领中：谦辞，表示自己所居官位低微。 区区薄领中是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 区区薄领中的拼音读音是：qū qū báo lǐng zhōng。 区区薄领中是《过鲁太师庙作》的第10句。 区区薄领中的上半句是： 屑屑刑名内。 区区薄领中的下半句是：