修睦

免使叹洪蒙出自《秋台作》，免使叹洪蒙的作者是：修睦。 免使叹洪蒙是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 免使叹洪蒙的释义是：免使叹洪蒙：免得让人感叹宇宙洪荒、世界初开的样子。 免使叹洪蒙是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 免使叹洪蒙的拼音读音是：miǎn shǐ tàn hóng méng。 免使叹洪蒙是《秋台作》的第8句。 免使叹洪蒙的上半句是： 到头归去是。 免使叹洪蒙的全句是：到头归去是

到头归去是出自《秋台作》，到头归去是的作者是：修睦。 到头归去是是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 到头归去是的释义是：最终回归。 到头归去是是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 到头归去是的拼音读音是：dào tóu guī qù shì。 到头归去是是《秋台作》的第7句。 到头归去是的上半句是：关河此夕中。 到头归去是的下半句是：免使叹洪蒙。 到头归去是的全句是：到头归去是，免使叹洪蒙。

关河此夕中出自《秋台作》，关河此夕中的作者是：修睦。 关河此夕中是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 关河此夕中的释义是：关河此夕中：此夜关河之地。 关河此夕中是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 关河此夕中的拼音读音是：guān hé cǐ xī zhōng。 关河此夕中是《秋台作》的第6句。 关河此夕中的上半句是： 兄弟多年别。 关河此夕中的下半句是： 到头归去是。 关河此夕中的全句是

兄弟多年别出自《秋台作》，兄弟多年别的作者是：修睦。 兄弟多年别是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 兄弟多年别的释义是：兄弟多年别：指兄弟之间长时间没有相见。 兄弟多年别是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 兄弟多年别的拼音读音是：xiōng dì duō nián bié。 兄弟多年别是《秋台作》的第5句。 兄弟多年别的上半句是：长日信秋风。 兄弟多年别的下半句是：关河此夕中。

长日信秋风出自《秋台作》，长日信秋风的作者是：修睦。 长日信秋风是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 长日信秋风的释义是：长日信秋风：漫长的白天相信秋风已经来临。这里的“信”字表达了一种期待和确认的情绪，意味着诗人期待着秋天的到来，而秋风的出现仿佛是对秋天即将到来的确认。 长日信秋风是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 长日信秋风的拼音读音是：zhǎng rì xìn qiū fēng。

孤云无定处出自《秋台作》，孤云无定处的作者是：修睦。 孤云无定处是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 孤云无定处的释义是：孤云无定处：孤云飘荡，没有固定的去处，比喻人生漂泊不定。 孤云无定处是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 孤云无定处的拼音读音是：gū yún wú dìng chù。 孤云无定处是《秋台作》的第3句。 孤云无定处的上半句是：客情何物同。 孤云无定处的下半句是：长日信秋风。

客情何物同出自《秋台作》，客情何物同的作者是：修睦。 客情何物同是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 客情何物同的释义是：客情何物同：这里的“客情”指的是游子他乡的孤独与思乡之情，“何物同”则表达这种情感与何物相似或相同。整句释义为：这种他乡的孤独与思乡之情，与何物相比，又有何物能相提并论？ 客情何物同是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 客情何物同的拼音读音是：kè qíng hé wù tóng

独上高楼上出自《秋台作》，独上高楼上的作者是：修睦。 独上高楼上是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 独上高楼上的释义是：独自登上高楼。 独上高楼上是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 独上高楼上的拼音读音是：dú shàng gāo lóu shàng。 独上高楼上是《秋台作》的第1句。 独上高楼上的下半句是：客情何物同。 独上高楼上的全句是：独上高楼上，客情何物同。 独上高楼上，客情何物同

石壁欠题名出自《题僧梦微房》，石壁欠题名的作者是：修睦。 石壁欠题名是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 石壁欠题名的释义是：石壁欠题名：指石壁上缺少题字，意指僧人梦微在石壁上尚未留下自己的名字。 石壁欠题名是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 石壁欠题名的拼音读音是：shí bì qiàn tí míng。 石壁欠题名是《题僧梦微房》的第8句。 石壁欠题名的上半句是： 天台频说法。

天台频说法出自《题僧梦微房》，天台频说法的作者是：修睦。 天台频说法是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 天台频说法的释义是：天台频说法：指天台山的高僧在山上频繁地讲法。天台山是佛教圣地，佛教文化繁荣，高僧在此地多次说法，传播佛教教义。 天台频说法是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 天台频说法的拼音读音是：tiān tái pín shuō fǎ。 天台频说法是《题僧梦微房》的第7句。