修睦

道路去寻难出自《怀虚中上人》，道路去寻难的作者是：修睦。 道路去寻难是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 道路去寻难的释义是：道路去寻难：指寻求修行或真理的道路非常艰难。 道路去寻难是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 道路去寻难的拼音读音是：dào lù qù xún nán。 道路去寻难是《怀虚中上人》的第4句。 道路去寻难的上半句是： 湘川闻不远。 道路去寻难的下半句是： 吟鬓霜应蚀。

湘川闻不远出自《怀虚中上人》，湘川闻不远的作者是：修睦。 湘川闻不远是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 湘川闻不远的释义是：湘川闻不远：湘江和川流相隔不远。湘川指的是湘江，古代湘江流域地区。此处表达的是诗人与中上人相隔不远，可以听到中上人的消息或声音。 湘川闻不远是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 湘川闻不远的拼音读音是：xiāng chuān wén bù yuǎn。

思君安未安出自《怀虚中上人》，思君安未安的作者是：修睦。 思君安未安是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 思君安未安的释义是：思念君子，你安好否？ 思君安未安是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 思君安未安的拼音读音是：sī jūn ān wèi ān。 思君安未安是《怀虚中上人》的第2句。 思君安未安的上半句是：檐雨滴更残。 思君安未安的下半句是： 湘川闻不远。 思君安未安的全句是：檐雨滴更残

檐雨滴更残出自《怀虚中上人》，檐雨滴更残的作者是：修睦。 檐雨滴更残是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 檐雨滴更残的释义是：檐雨滴更残：屋檐上的雨滴声越来越稀疏。 檐雨滴更残是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 檐雨滴更残的拼音读音是：yán yǔ dī gèng cán。 檐雨滴更残是《怀虚中上人》的第1句。 檐雨滴更残的下半句是：思君安未安。 檐雨滴更残的全句是：檐雨滴更残，思君安未安。

游方肯舍么出自《喜僧友到》，游方肯舍么的作者是：修睦。 游方肯舍么是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 游方肯舍么的释义是：游方肯舍么：指四处游历的僧人是否愿意放下一切。 游方肯舍么是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 游方肯舍么的拼音读音是：yóu fāng kěn shě me。 游方肯舍么是《喜僧友到》的第8句。 游方肯舍么的上半句是： 意欲相留住。 游方肯舍么的全句是：意欲相留住，游方肯舍么

意欲相留住出自《喜僧友到》，意欲相留住的作者是：修睦。 意欲相留住是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 意欲相留住的释义是：意欲相留住：想要挽留对方，不希望其离去。 意欲相留住是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 意欲相留住的拼音读音是：yì yù xiāng liú zhù。 意欲相留住是《喜僧友到》的第7句。 意欲相留住的上半句是：衲坏卧云多。 意欲相留住的下半句是：游方肯舍么。

衲坏卧云多出自《喜僧友到》，衲坏卧云多的作者是：修睦。 衲坏卧云多是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 衲坏卧云多的释义是：僧衣破旧，卧于云间。 衲坏卧云多是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 衲坏卧云多的拼音读音是：nà huài wò yún duō。 衲坏卧云多是《喜僧友到》的第6句。 衲坏卧云多的上半句是： 瓶乾离涧久。 衲坏卧云多的下半句是： 意欲相留住。 衲坏卧云多的全句是：瓶乾离涧久

瓶乾离涧久出自《喜僧友到》，瓶乾离涧久的作者是：修睦。 瓶乾离涧久是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 瓶乾离涧久的释义是：瓶乾离涧久：瓶子里的水已经干了，意味着已经离开了山涧很久，比喻久别或久居他乡。 瓶乾离涧久是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 瓶乾离涧久的拼音读音是：píng qián lí jiàn jiǔ。 瓶乾离涧久是《喜僧友到》的第5句。 瓶乾离涧久的上半句是：洞庭何日过。

洞庭何日过出自《喜僧友到》，洞庭何日过的作者是：修睦。 洞庭何日过是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 洞庭何日过的释义是：洞庭湖何时能经过。 洞庭何日过是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 洞庭何日过的拼音读音是：dòng tíng hé rì guò。 洞庭何日过是《喜僧友到》的第4句。 洞庭何日过的上半句是： 嵩岳几时下。 洞庭何日过的下半句是： 瓶乾离涧久。 洞庭何日过的全句是：嵩岳几时下

嵩岳几时下出自《喜僧友到》，嵩岳几时下的作者是：修睦。 嵩岳几时下是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 嵩岳几时下的释义是：嵩岳几时下：指何时才能回到嵩山脚下。嵩岳即嵩山，诗人用此表达对归隐生活的向往。 嵩岳几时下是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 嵩岳几时下的拼音读音是：sōng yuè jǐ shí xià。 嵩岳几时下是《喜僧友到》的第3句。 嵩岳几时下的上半句是：空使梦烟萝。