王安中

逃暑真得暑出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，逃暑真得暑的作者是：王安中。 逃暑真得暑是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 逃暑真得暑的释义是：逃暑真得暑：指逃避炎热天气，实际上却得到了凉爽。这里运用了反语的手法，表达了作者在阜城寺中避暑的愉悦心情。 逃暑真得暑是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 逃暑真得暑的拼音读音是：táo shǔ zhēn dé shǔ。

障袂日中来出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，障袂日中来的作者是：王安中。 障袂日中来是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 障袂日中来的释义是：“障袂日中来”中的“障袂”指的是遮挡手臂的衣物，这里可能是指袖子或衣襟；“日中来”则表示阳光照在身上。整句的意思是阳光透过衣物的遮挡照在身上，形容阳光明媚，温暖宜人。 障袂日中来是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。

凉风在何许出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，凉风在何许的作者是：王安中。 凉风在何许是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 凉风在何许的释义是：凉风在何许：凉风在哪里？诗人通过这句话表达了对凉爽风儿的向往和探寻。 凉风在何许是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 凉风在何许的拼音读音是：liáng fēng zài hé xǔ。

炎曦正流金出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，炎曦正流金的作者是：王安中。 炎曦正流金是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 炎曦正流金的释义是：炎曦正流金：炎热的阳光如同流动的金子。 炎曦正流金是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 炎曦正流金的拼音读音是：yán xī zhèng liú jīn。

益悟非妄作出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，益悟非妄作的作者是：王安中。 益悟非妄作是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 益悟非妄作的释义是：“益悟非妄作”这句话的释义是：更加深刻地领悟到并非虚妄之作。这里表达了诗人对某种事物或道理的深刻理解和认识，认为其并非空穴来风，而是有真实依据的。 益悟非妄作是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 益悟非妄作的拼音读音是：yì

中肠过饥雷出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，中肠过饥雷的作者是：王安中。 中肠过饥雷是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 中肠过饥雷的释义是：中肠过饥雷：形容极度饥饿的感觉，犹如雷鸣般迫切。 中肠过饥雷是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 中肠过饥雷的拼音读音是：zhōng cháng guò jī léi。

缚虎视六凿出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，缚虎视六凿的作者是：王安中。 缚虎视六凿是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 缚虎视六凿的释义是：束缚猛虎，审视六凿。六凿指心之六欲，即眼、耳、鼻、舌、身、意，比喻人的欲望。整句意为：像束缚猛虎一样，审视并控制自己的欲望。 缚虎视六凿是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 缚虎视六凿的拼音读音是：fù hǔ shì liù

委蝉观四大出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，委蝉观四大的作者是：王安中。 委蝉观四大是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 委蝉观四大的释义是：委蝉观四大：指如同蝉儿一样，超越世俗束缚，静观宇宙的四大（指宇宙的四种基本元素：地、水、火、风）。此处“委蝉”寓意超然物外，不为世俗所累，以清净之心观察宇宙的本源和本质。 委蝉观四大是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。

世味增淡薄出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，世味增淡薄的作者是：王安中。 世味增淡薄是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 世味增淡薄的释义是：世味增淡薄：指对世俗的欲望和追求越来越淡薄，表示诗人对名利、权势等物质欲望的看淡和超脱。 世味增淡薄是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 世味增淡薄的拼音读音是：shì wèi zēng dàn báo。

风襟得清泠出自《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》，风襟得清泠的作者是：王安中。 风襟得清泠是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 风襟得清泠的释义是：风襟得清泠：形容诗人的衣襟感受到了清凉的微风，比喻心境清新，如同受到清风拂面之感。 风襟得清泠是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 风襟得清泠的拼音读音是：fēng jīn dé qīng líng。