王安中

威怀武烈丕出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，威怀武烈丕的作者是：王安中。 威怀武烈丕是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 威怀武烈丕的释义是：威怀武烈丕：威严、怀柔、勇武、烈性、盛大。 威怀武烈丕是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 威怀武烈丕的拼音读音是：wēi huái wǔ liè pī。 威怀武烈丕是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第166句。 威怀武烈丕的上半句是

震叠汤声赫出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，震叠汤声赫的作者是：王安中。 震叠汤声赫是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 震叠汤声赫的释义是：震叠汤声赫：形容水声震耳欲聋，气势磅礴。 震叠汤声赫是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 震叠汤声赫的拼音读音是：zhèn dié tāng shēng hè。 震叠汤声赫是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第165句。

投札九州驰出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，投札九州驰的作者是：王安中。 投札九州驰是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 投札九州驰的释义是：投札九州驰：指将信札迅速投递至全国各地。 投札九州驰是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 投札九州驰的拼音读音是：tóu zhá jiǔ zhōu chí。 投札九州驰是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第164句。

飞轮诸福至出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，飞轮诸福至的作者是：王安中。 飞轮诸福至是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 飞轮诸福至的释义是：飞轮诸福至：比喻好运连连，福气降临。 飞轮诸福至是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 飞轮诸福至的拼音读音是：fēi lún zhū fú zhì。 飞轮诸福至是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第163句。 飞轮诸福至的上半句是

淳风邃古追出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，淳风邃古追的作者是：王安中。 淳风邃古追是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 淳风邃古追的释义是：淳风邃古追：指追求淳朴古老的风尚。 淳风邃古追是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 淳风邃古追的拼音读音是：chún fēng suì gǔ zhuī。 淳风邃古追是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第162句。 淳风邃古追的上半句是：

圣治宁人继出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，圣治宁人继的作者是：王安中。 圣治宁人继是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 圣治宁人继的释义是：圣治宁人继：圣明的政治使得人民安宁，国家得以继承和延续。 圣治宁人继是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 圣治宁人继的拼音读音是：shèng zhì níng rén jì。 圣治宁人继是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第161句。

舜善益孳孳出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，舜善益孳孳的作者是：王安中。 舜善益孳孳是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 舜善益孳孳的释义是：舜善益孳孳：指古代传说中舜帝的贤德和不断努力的精神。舜，传说中的圣王；善，善于；益，增加；孳孳，勤勉不懈的样子。整句表达了舜帝勤勉好学、不断进取的品质。 舜善益孳孳是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 舜善益孳孳的拼音读音是：shùn shàn

文心仍翼翼出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，文心仍翼翼的作者是：王安中。 文心仍翼翼是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 文心仍翼翼的释义是：文心仍翼翼：形容文思敏捷，用心细腻，笔触轻柔。 文心仍翼翼是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 文心仍翼翼的拼音读音是：wén xīn réng yì yì。 文心仍翼翼是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第159句。

河图受宓羲出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，河图受宓羲的作者是：王安中。 河图受宓羲是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 河图受宓羲的释义是：河图受宓羲：指传说中的河图被伏羲所接受。河图，古代神话传说中的一种图腾，象征着天地万物和宇宙规律；宓羲，即伏羲，古代传说中的中华民族人文始祖，被尊为华夏族的始祖之一。此处寓意伏羲接受河图，开启了对宇宙万物和自然规律的探究。

天纪承轩后出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，天纪承轩后的作者是：王安中。 天纪承轩后是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 天纪承轩后的释义是：天纪承轩后：指皇帝顺应天命，继承皇位。 天纪承轩后是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 天纪承轩后的拼音读音是：tiān jì chéng xuān hòu。 天纪承轩后是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第157句。