王安中

魁斗下罘罳出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，魁斗下罘罳的作者是：王安中。 魁斗下罘罳是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 魁斗下罘罳的释义是：魁斗下罘罳：指北斗七星的第一星天枢星下方的罘罳，即古代天文学家所指的星宿之一。在这里，魁斗代指天空，罘罳则是指星座中的某一区域。 魁斗下罘罳是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 魁斗下罘罳的拼音读音是：kuí dòu xià fú sī。

明河临睥睨出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，明河临睥睨的作者是：王安中。 明河临睥睨是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 明河临睥睨的释义是：明河临睥睨：明河指银河，睥睨即俯视，此处指银河俯瞰大地。释义为银河高挂，俯视人间。 明河临睥睨是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 明河临睥睨的拼音读音是：míng hé lín pì nì。

宫楼上晓曦出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，宫楼上晓曦的作者是：王安中。 宫楼上晓曦是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 宫楼上晓曦的释义是：宫楼上晓曦：指清晨的阳光照在宫殿的楼上。 宫楼上晓曦是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 宫楼上晓曦的拼音读音是：gōng lóu shàng xiǎo xī。 宫楼上晓曦是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第54句。

仙掌擎宵露出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，仙掌擎宵露的作者是：王安中。 仙掌擎宵露是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 仙掌擎宵露的释义是：仙掌擎宵露：比喻高洁的品质或才能，如同仙人手中托举着夜露。仙掌，指神话中的仙人之手；宵露，夜晚的露水，常用来比喻珍贵或纯洁之物。此处借指美好的事物。 仙掌擎宵露是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 仙掌擎宵露的拼音读音是：xiān zhǎng

玉府九重披出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，玉府九重披的作者是：王安中。 玉府九重披是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 玉府九重披的释义是：玉府九重披：指皇帝居住的宫殿，玉府象征皇宫，九重披意味着宫殿层层叠叠，富丽堂皇。 玉府九重披是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 玉府九重披的拼音读音是：yù fǔ jiǔ zhòng pī。

紫清三境邃出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，紫清三境邃的作者是：王安中。 紫清三境邃是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 紫清三境邃的释义是：紫清三境邃：指深远、高洁的境界。紫清，古代指天宫或神仙居住的地方，这里用以比喻高洁、超凡的境界；三境，指不同的层次或境界；邃，深远、深邃。整句表达了诗人对高洁、深远境界的赞美。 紫清三境邃是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。

还开宴示慈出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，还开宴示慈的作者是：王安中。 还开宴示慈是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 还开宴示慈的释义是：还开宴示慈：又设宴款待以示慈爱。 还开宴示慈是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 还开宴示慈的拼音读音是：hái kāi yàn shì cí。 还开宴示慈是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第50句。 还开宴示慈的上半句是：

要与民同乐出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，要与民同乐的作者是：王安中。 要与民同乐是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 要与民同乐的释义是：要与民同乐：指统治者与百姓共同欢乐，共享国家太平之乐，体现了仁政和民本思想。 要与民同乐是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 要与民同乐的拼音读音是：yào yǔ mín tóng lè。

将迓泰坛釐出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，将迓泰坛釐的作者是：王安中。 将迓泰坛釐是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 将迓泰坛釐的释义是：迎接泰山祭祀的典礼。 将迓泰坛釐是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 将迓泰坛釐的拼音读音是：jiāng yà tài tán lí。 将迓泰坛釐是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第48句。 将迓泰坛釐的上半句是： 遂蠲阳馆荐。

遂蠲阳馆荐出自《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，遂蠲阳馆荐的作者是：王安中。 遂蠲阳馆荐是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 遂蠲阳馆荐的释义是：遂蠲阳馆荐：免除在阳馆进贡橘子的规定。 遂蠲阳馆荐是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 遂蠲阳馆荐的拼音读音是：suì juān yáng guǎn jiàn。 遂蠲阳馆荐是《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》的第47句。