王安中

好山输百丈出自《望法华山怀慈上人》，好山输百丈的作者是：王安中。 好山输百丈是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 好山输百丈的释义是：好山输百丈：意为即使再好的山，也比不上法华山的千分之一。这里表达了对法华山美景的极高赞誉。 好山输百丈是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 好山输百丈的拼音读音是：hǎo shān shū bǎi zhàng。 好山输百丈是《望法华山怀慈上人》的第4句。

前身一义堕出自《望法华山怀慈上人》，前身一义堕的作者是：王安中。 前身一义堕是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 前身一义堕的释义是：前身一义堕：指前世的修行因一念之差而堕落。 前身一义堕是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 前身一义堕的拼音读音是：qián shēn yī yì duò。 前身一义堕是《望法华山怀慈上人》的第3句。 前身一义堕的上半句是：发兴在林嶂。 前身一义堕的下半句是

发兴在林嶂出自《望法华山怀慈上人》，发兴在林嶂的作者是：王安中。 发兴在林嶂是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 发兴在林嶂的释义是：发兴在林嶂：激发情感或兴致所在的山林之间。 发兴在林嶂是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 发兴在林嶂的拼音读音是：fā xīng zài lín zhàng。 发兴在林嶂是《望法华山怀慈上人》的第2句。 发兴在林嶂的上半句是：我无适俗姿。 发兴在林嶂的下半句是：

我无适俗姿出自《望法华山怀慈上人》，我无适俗姿的作者是：王安中。 我无适俗姿是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 我无适俗姿的释义是：我无适俗姿：指诗人自己没有迎合世俗的姿容或性格。适俗，迎合世俗；姿，姿容或性格。 我无适俗姿是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 我无适俗姿的拼音读音是：wǒ wú shì sú zī。 我无适俗姿是《望法华山怀慈上人》的第1句。 我无适俗姿的下半句是：发兴在林嶂

端为续胶弦出自《次韵王得之游福源观》，端为续胶弦的作者是：王安中。 端为续胶弦是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 端为续胶弦的释义是：端为续胶弦：意为特意为了接续胶粘的弦线。在这里，可以理解为诗人王得之游福源观时，为了表达对道教文化的敬仰和赞美，特意以“续胶弦”来比喻传承和弘扬道教精神。 端为续胶弦是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 端为续胶弦的拼音读音是：duān wèi xù jiāo

幽寻赋异日出自《次韵王得之游福源观》，幽寻赋异日的作者是：王安中。 幽寻赋异日是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 幽寻赋异日的释义是：幽寻赋异日：在幽静的地方寻找并记录下来，留待他日欣赏。 幽寻赋异日是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 幽寻赋异日的拼音读音是：yōu xún fù yì rì。 幽寻赋异日是《次韵王得之游福源观》的第31句。 幽寻赋异日的上半句是：坐待步武连。

坐待步武连出自《次韵王得之游福源观》，坐待步武连的作者是：王安中。 坐待步武连是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 坐待步武连的释义是：坐待步武连：等待步履轻快的武将到来。 坐待步武连是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 坐待步武连的拼音读音是：zuò dài bù wǔ lián。 坐待步武连是《次韵王得之游福源观》的第30句。 坐待步武连的上半句是： 眼中摛文地。 坐待步武连的下半句是：

眼中摛文地出自《次韵王得之游福源观》，眼中摛文地的作者是：王安中。 眼中摛文地是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 眼中摛文地的释义是：眼中摛文地，意指眼中展现文采之地，即具有文化韵味、文采飞扬的地方。 眼中摛文地是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 眼中摛文地的拼音读音是：yǎn zhōng chī wén dì。 眼中摛文地是《次韵王得之游福源观》的第29句。 眼中摛文地的上半句是

可但巢其巅出自《次韵王得之游福源观》，可但巢其巅的作者是：王安中。 可但巢其巅是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 可但巢其巅的释义是：可在其巅筑巢。 可但巢其巅是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 可但巢其巅的拼音读音是：kě dàn cháo qí diān。 可但巢其巅是《次韵王得之游福源观》的第28句。 可但巢其巅的上半句是： 游山本庭户。 可但巢其巅的下半句是： 眼中摛文地。

游山本庭户出自《次韵王得之游福源观》，游山本庭户的作者是：王安中。 游山本庭户是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 游山本庭户的释义是：游山本庭户：意指游山原本就是在家中庭院的范围内，比喻所游之地虽远，但感觉如同在家一般亲切。 游山本庭户是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 游山本庭户的拼音读音是：yóu shān běn tíng hù。 游山本庭户是《次韵王得之游福源观》的第27句。