王安中

妙甚垂天赋出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，妙甚垂天赋的作者是：王安中。 妙甚垂天赋是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 妙甚垂天赋的释义是：妙甚垂天赋：指天赋极高，奇妙无比的才能。垂天，意指高远如天，比喻才能极高。 妙甚垂天赋是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 妙甚垂天赋的拼音读音是：miào shèn chuí tiān fù。 妙甚垂天赋是《次韵杨时可李元中酬赠之作》的第16句。

萧然住山人出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，萧然住山人的作者是：王安中。 萧然住山人是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 萧然住山人的释义是：萧然住山人：形容一位超然物外、隐居山林的隐士。 萧然住山人是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 萧然住山人的拼音读音是：xiāo rán zhù shān rén。 萧然住山人是《次韵杨时可李元中酬赠之作》的第15句。 萧然住山人的上半句是：是中得深趣。

是中得深趣出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，是中得深趣的作者是：王安中。 是中得深趣是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 是中得深趣的释义是：在诗中，“是中得深趣”意指在某种情境或事物中，能够体会到深刻的乐趣或情趣。 是中得深趣是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 是中得深趣的拼音读音是：shì zhōng dé shēn qù。 是中得深趣是《次韵杨时可李元中酬赠之作》的第14句。

龙眠玉颊翁出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，龙眠玉颊翁的作者是：王安中。 龙眠玉颊翁是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 龙眠玉颊翁的释义是：龙眠玉颊翁：指代诗人自己，其中“龙眠”可能指隐居或高洁的意境，“玉颊”则比喻其容颜清秀，整体上是一种自嘲或谦称的表达方式。 龙眠玉颊翁是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 龙眠玉颊翁的拼音读音是：lóng mián yù jiá wēng。

绝学何外慕出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，绝学何外慕的作者是：王安中。 绝学何外慕是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 绝学何外慕的释义是：绝学何外慕：追求超越寻常学问的境界。 绝学何外慕是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 绝学何外慕的拼音读音是：jué xué hé wài mù。 绝学何外慕是《次韵杨时可李元中酬赠之作》的第12句。 绝学何外慕的上半句是： 当身认同归。

当身认同归出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，当身认同归的作者是：王安中。 当身认同归是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 当身认同归的释义是：当身认同归：指身处异乡，心中却认同并渴望回到故乡。 当身认同归是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 当身认同归的拼音读音是：dāng shēn rèn tóng guī。 当身认同归是《次韵杨时可李元中酬赠之作》的第11句。 当身认同归的上半句是

未短飞升数出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，未短飞升数的作者是：王安中。 未短飞升数是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 未短飞升数的释义是：“未短飞升数”中的“飞升数”通常指的是修道成仙的次数或机会。这里的“未短”可以理解为“尚未结束”或“还有很多”，所以“未短飞升数”释义为：指修道成仙的机会还有很多。 未短飞升数是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 未短飞升数的拼音读音是：wèi duǎn

子知无生法出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，子知无生法的作者是：王安中。 子知无生法是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 子知无生法的释义是：子知无生法：子，指代对方；知，了解；无生法，指超越生死轮回的修行方法。整句意为：你知道超越生死轮回的修行方法吗？ 子知无生法是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 子知无生法的拼音读音是：zi zhī wú shēng fǎ。

谁遣泣穷路出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，谁遣泣穷路的作者是：王安中。 谁遣泣穷路是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 谁遣泣穷路的释义是：谁遣泣穷路：意思是为何有人在艰难困苦的路上哭泣。这里的“谁遣”可以理解为“为何”，“泣穷路”则是指走在穷途末路时哭泣。整句表达了诗人对他人困境的同情和疑问。 谁遣泣穷路是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 谁遣泣穷路的拼音读音是：shuí qiǎn qì

衣珠价连城出自《次韵杨时可李元中酬赠之作》，衣珠价连城的作者是：王安中。 衣珠价连城是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 衣珠价连城的释义是：衣珠价连城：指衣服上的珍珠价值连城，形容物品极其珍贵。 衣珠价连城是宋代诗人王安中的作品，风格是：诗。 衣珠价连城的拼音读音是：yī zhū jià lián chéng。 衣珠价连城是《次韵杨时可李元中酬赠之作》的第7句。 衣珠价连城的上半句是