罗邺

白头闲坐对青山出自《赠僧》，白头闲坐对青山的作者是：罗邺。 白头闲坐对青山是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 白头闲坐对青山的释义是：白头闲坐对青山：诗人年老闲居，独自面对着青翠的山景。 白头闲坐对青山是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 白头闲坐对青山的拼音读音是：bái tóu xián zuò duì qīng shān。 白头闲坐对青山是《赠僧》的第4句。 白头闲坐对青山的上半句是：

唯有东林学禅客出自《赠僧》，唯有东林学禅客的作者是：罗邺。 唯有东林学禅客是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 唯有东林学禅客的释义是：唯有东林学禅客，意指只有那些在东林寺学习禅宗的僧人。东林寺是中国佛教禅宗的重要发源地之一，这里的“学禅客”指的是那些在此地修习禅宗的僧侣。 唯有东林学禅客是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 唯有东林学禅客的拼音读音是：wéi yǒu dōng lín xué

今古何人肯暂闲出自《赠僧》，今古何人肯暂闲的作者是：罗邺。 今古何人肯暂闲是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 今古何人肯暂闲的释义是：今古何人肯暂闲：古今来有谁愿意暂时放下忙碌？这里表达了自古以来，人们都忙于各种事务，很少有闲暇时光。 今古何人肯暂闲是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 今古何人肯暂闲的拼音读音是：jīn gǔ hé rén kěn zàn xián。

繁华举世皆如梦出自《赠僧》，繁华举世皆如梦的作者是：罗邺。 繁华举世皆如梦是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 繁华举世皆如梦的释义是：繁华举世皆如梦，意为世间繁华犹如梦境，一切都是虚幻的。 繁华举世皆如梦是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 繁华举世皆如梦的拼音读音是：fán huá jǔ shì jiē rú mèng。 繁华举世皆如梦是《赠僧》的第1句。 繁华举世皆如梦的下半句是

枉遣山翁醉习池出自《凤州北楼》，枉遣山翁醉习池的作者是：罗邺。 枉遣山翁醉习池是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 枉遣山翁醉习池的释义是：枉遣山翁醉习池：白白地让山中的老人在习池醉酒。这里的“山翁”指的是隐居山中的老人，而“习池”则是指古代的一种池名，这里代指饮酒之地。整句表达了诗人对于山翁白白浪费时光在饮酒上的惋惜之情。 枉遣山翁醉习池是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。

人人尽道堪图画出自《凤州北楼》，人人尽道堪图画的作者是：罗邺。 人人尽道堪图画是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 人人尽道堪图画的释义是：人人尽道堪图画：大家都说这里的景色很美，适合画下来。 人人尽道堪图画是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 人人尽道堪图画的拼音读音是：rén rén jǐn dào kān tú huà。 人人尽道堪图画是《凤州北楼》的第3句。 人人尽道堪图画的上半句是

闲云远水自相宜出自《凤州北楼》，闲云远水自相宜的作者是：罗邺。 闲云远水自相宜是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 闲云远水自相宜的释义是：闲云远水自相宜：形容自然环境宁静优美，云和水各自适宜，和谐相处。 闲云远水自相宜是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 闲云远水自相宜的拼音读音是：xián yún yuǎn shuǐ zì xiāng yí。 闲云远水自相宜是《凤州北楼》的第2句。

城上层楼北望时出自《凤州北楼》，城上层楼北望时的作者是：罗邺。 城上层楼北望时是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 城上层楼北望时的释义是：城上层楼北望时：站在城墙上最高的楼阁向北远眺的瞬间。 城上层楼北望时是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 城上层楼北望时的拼音读音是：chéng shàng céng lóu běi wàng shí。 城上层楼北望时是《凤州北楼》的第1句。

天上由来有客星出自《行次》，天上由来有客星的作者是：罗邺。 天上由来有客星是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 天上由来有客星的释义是：天上由来有客星：自古以来，天空中就存在着游动的客星。这里的“客星”通常指的是那些不是恒星或行星的天体，它们的出现通常被认为是不寻常的征兆，代表着某些重要事件或变化的即将发生。在这里，诗人可能用“客星”来比喻自己，暗示他像游动的星星一样，身不由己，命运多舛。

路傍君子莫相笑出自《行次》，路傍君子莫相笑的作者是：罗邺。 路傍君子莫相笑是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 路傍君子莫相笑的释义是：路旁君子莫相笑：走在道路旁的君子请不要嘲笑我。这里的“君子”指的是有道德修养的人，作者通过这句话表达了自己即使身处困境或遭遇挫折，也要保持尊严和自重，不希望受到旁人的嘲笑。 路傍君子莫相笑是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 路傍君子莫相笑的拼音读音是：lù