黄滔

离经吐论高出自《赠怀光上人》，离经吐论高的作者是：黄滔。 离经吐论高是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 离经吐论高的释义是：离经叛道，高谈阔论。 离经吐论高是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 离经吐论高的拼音读音是：lí jīng tǔ lùn gāo。 离经吐论高是《赠怀光上人》的第4句。 离经吐论高的上半句是： 过午休斋惯。 离经吐论高的下半句是： 顶寒拳素发。 离经吐论高的全句是

过午休斋惯出自《赠怀光上人》，过午休斋惯的作者是：黄滔。 过午休斋惯是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 过午休斋惯的释义是：过午休斋惯：习惯于午后就不吃斋戒了。 过午休斋惯是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 过午休斋惯的拼音读音是：guò wǔ xiū zhāi guàn。 过午休斋惯是《赠怀光上人》的第3句。 过午休斋惯的上半句是：师以接人劳。 过午休斋惯的下半句是：离经吐论高。

师以接人劳出自《赠怀光上人》，师以接人劳的作者是：黄滔。 师以接人劳是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 师以接人劳的释义是：师傅以接待人为劳苦。 师以接人劳是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 师以接人劳的拼音读音是：shī yǐ jiē rén láo。 师以接人劳是《赠怀光上人》的第2句。 师以接人劳的上半句是：谢城还拥入。 师以接人劳的下半句是： 过午休斋惯。 师以接人劳的全句是：谢城还拥入

谢城还拥入出自《赠怀光上人》，谢城还拥入的作者是：黄滔。 谢城还拥入是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 谢城还拥入的释义是：谢城还拥入：指诗人离开谢城（今河南许昌）时，城中的人们纷纷前来送别，簇拥着诗人离去。 谢城还拥入是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 谢城还拥入的拼音读音是：xiè chéng hái yōng rù。 谢城还拥入是《赠怀光上人》的第1句。 谢城还拥入的下半句是：师以接人劳。

白莲开旧池出自《游东林寺》，白莲开旧池的作者是：黄滔。 白莲开旧池是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 白莲开旧池的释义是：白莲开旧池：指白色的莲花在原来就有的池塘中盛开。寓意着美好的事物在原有基础上得以延续和展现。 白莲开旧池是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 白莲开旧池的拼音读音是：bái lián kāi jiù chí。 白莲开旧池是《游东林寺》的第8句。 白莲开旧池的上半句是：

翻译如曾见出自《游东林寺》，翻译如曾见的作者是：黄滔。 翻译如曾见是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 翻译如曾见的释义是：“翻译如曾见”意为翻译得如同读者曾经见过，形象地表达了翻译的准确性和流畅性，让人感觉像是重温旧梦，倍感亲切。 翻译如曾见是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 翻译如曾见的拼音读音是：fān yì rú céng jiàn。 翻译如曾见是《游东林寺》的第7句。

松偃数朝枝出自《游东林寺》，松偃数朝枝的作者是：黄滔。 松偃数朝枝是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 松偃数朝枝的释义是：松树低垂，枝干历经数朝而不衰。 松偃数朝枝是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 松偃数朝枝的拼音读音是：sōng yǎn shù cháo zhī。 松偃数朝枝是《游东林寺》的第6句。 松偃数朝枝的上半句是： 寺寒三伏雨。 松偃数朝枝的下半句是： 翻译如曾见。

寺寒三伏雨出自《游东林寺》，寺寒三伏雨的作者是：黄滔。 寺寒三伏雨是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 寺寒三伏雨的释义是：寺庙在酷暑三伏天也显得寒冷，因为连绵的雨水。 寺寒三伏雨是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 寺寒三伏雨的拼音读音是：sì hán sān fú yǔ。 寺寒三伏雨是《游东林寺》的第5句。 寺寒三伏雨的上半句是：重游预作期。 寺寒三伏雨的下半句是：松偃数朝枝。

重游预作期出自《游东林寺》，重游预作期的作者是：黄滔。 重游预作期是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 重游预作期的释义是：再次游览预先约定的日期。 重游预作期是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 重游预作期的拼音读音是：zhòng yóu yù zuò qī。 重游预作期是《游东林寺》的第4句。 重游预作期的上半句是： 已到终嫌晚。 重游预作期的下半句是： 寺寒三伏雨。 重游预作期的全句是

已到终嫌晚出自《游东林寺》，已到终嫌晚的作者是：黄滔。 已到终嫌晚是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 已到终嫌晚的释义是：已到终嫌晚：已经到达了目的地，却仍然觉得时间太晚了。这句诗表达了诗人对美好时光流逝的惋惜之情。 已到终嫌晚是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 已到终嫌晚的拼音读音是：yǐ dào zhōng xián wǎn。 已到终嫌晚是《游东林寺》的第3句。 已到终嫌晚的上半句是