卢鸿一

中有琴兮徽以玉出自《嵩山十志十首草堂》，中有琴兮徽以玉的作者是：卢鸿一。 中有琴兮徽以玉是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 中有琴兮徽以玉的释义是：中有琴兮徽以玉：琴上镶嵌着玉制的琴徽。 中有琴兮徽以玉是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 中有琴兮徽以玉的拼音读音是：zhōng yǒu qín xī huī yǐ yù。 中有琴兮徽以玉是《嵩山十志十首草堂》的第7句。 中有琴兮徽以玉的上半句是

灵仙境兮仁智归出自《嵩山十志十首草堂》，灵仙境兮仁智归的作者是：卢鸿一。 灵仙境兮仁智归是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 灵仙境兮仁智归的释义是：灵仙境兮仁智归：指诗人向往一个充满灵性的仙境，那里聚集着仁德和智慧之人。 灵仙境兮仁智归是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 灵仙境兮仁智归的拼音读音是：líng xiān jìng xī rén zhì guī。

磷涟清淬兮涤烦矶出自《嵩山十志十首草堂》，磷涟清淬兮涤烦矶的作者是：卢鸿一。 磷涟清淬兮涤烦矶是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 磷涟清淬兮涤烦矶的释义是：磷涟清淬兮涤烦矶，释义为：清澈的水波荡漾，洗涤去心中的烦恼。 磷涟清淬兮涤烦矶是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 磷涟清淬兮涤烦矶的拼音读音是：lín lián qīng cuì xī dí fán jī。

一饮一憩兮气想灭出自《嵩山十志十首草堂》，一饮一憩兮气想灭的作者是：卢鸿一。 一饮一憩兮气想灭是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 一饮一憩兮气想灭的释义是：一饮一憩兮气想灭：指饮酒时一次喝一点，稍作休息，似乎感觉气力逐渐消失。这里通过饮酒的动作，表达了一种身心疲惫或陶醉的感觉。 一饮一憩兮气想灭是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 一饮一憩兮气想灭的拼音读音是：yī yǐn yī qì xī

研苔滋兮泉珠洁出自《嵩山十志十首草堂》，研苔滋兮泉珠洁的作者是：卢鸿一。 研苔滋兮泉珠洁是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 研苔滋兮泉珠洁的释义是：研苔滋兮泉珠洁：苔藓湿润生长，泉水清澈明亮。 研苔滋兮泉珠洁是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 研苔滋兮泉珠洁的拼音读音是：yán tái zī xī quán zhū jié。 研苔滋兮泉珠洁是《嵩山十志十首草堂》的第3句。

泠风兮镇冥壑出自《嵩山十志十首草堂》，泠风兮镇冥壑的作者是：卢鸿一。 泠风兮镇冥壑是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 泠风兮镇冥壑的释义是：泠风兮镇冥壑：冷风在幽深的山谷中吹拂。 泠风兮镇冥壑是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 泠风兮镇冥壑的拼音读音是：líng fēng xī zhèn míng hè。 泠风兮镇冥壑是《嵩山十志十首草堂》的第2句。 泠风兮镇冥壑的上半句是

灵矶盘礴兮溜奔错漱出自《嵩山十志十首草堂》，灵矶盘礴兮溜奔错漱的作者是：卢鸿一。 灵矶盘礴兮溜奔错漱是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 灵矶盘礴兮溜奔错漱的释义是：灵矶盘礴兮溜奔错漱：灵秀的岩石盘踞高耸，溪流奔腾交错冲刷。 灵矶盘礴兮溜奔错漱是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 灵矶盘礴兮溜奔错漱的拼音读音是：líng jī pán bó xī liū bēn cuò shù。

铸月炼液兮伫还年出自《嵩山十志十首草堂》，铸月炼液兮伫还年的作者是：卢鸿一。 铸月炼液兮伫还年是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 铸月炼液兮伫还年的释义是：铸月炼液兮伫还年：通过铸造月亮、炼制液体来等待时光倒流。这里的“铸月”和“炼液”是比喻手法，象征追求长生不老或延缓衰老的过程。而“伫还年”则表达了诗人渴望时光倒流，回到过去或者延长生命岁月的愿望。 铸月炼液兮伫还年是唐代诗人卢鸿一的作品

想像闻此兮欲升烟出自《嵩山十志十首草堂》，想像闻此兮欲升烟的作者是：卢鸿一。 想像闻此兮欲升烟是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 想像闻此兮欲升烟的释义是：想像闻此兮欲升烟，意指诗人想象听到嵩山美景，心生向往，仿佛想要随着烟雾飘升至嵩山之巅。 想像闻此兮欲升烟是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 想像闻此兮欲升烟的拼音读音是：xiǎng xiàng wén cǐ xī yù shēng yān

山中人兮好神仙出自《嵩山十志十首草堂》，山中人兮好神仙的作者是：卢鸿一。 山中人兮好神仙是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 山中人兮好神仙的释义是：山中人兮好神仙，意为：山中的隐士都喜欢追求神仙的生活。这里的“神仙”通常指超脱尘世、长生不老的境界，此处用来比喻隐逸山林、追求清静生活的理想状态。 山中人兮好神仙是唐代诗人卢鸿一的作品，风格是：诗。 山中人兮好神仙的拼音读音是：shān zhōng