李俨

但文繁则情堕出自《《法苑珠林》序》，但文繁则情堕的作者是：李俨。 但文繁则情堕是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 但文繁则情堕的释义是：文辞过于繁复，则情感表达会显得贫乏。 但文繁则情堕是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 但文繁则情堕的拼音读音是：dàn wén fán zé qíng duò。 但文繁则情堕是《《法苑珠林》序》的第103句。 但文繁则情堕的上半句是：包妙门而必尽。

包妙门而必尽出自《《法苑珠林》序》，包妙门而必尽的作者是：李俨。 包妙门而必尽是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 包妙门而必尽的释义是：包罗所有妙法之门，务必穷尽。 包妙门而必尽是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 包妙门而必尽的拼音读音是：bāo miào mén ér bì jǐn。 包妙门而必尽是《《法苑珠林》序》的第102句。 包妙门而必尽的上半句是：举至赜而无遗。 包妙门而必尽的下半句是

举至赜而无遗出自《《法苑珠林》序》，举至赜而无遗的作者是：李俨。 举至赜而无遗是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 举至赜而无遗的释义是：举至赜而无遗：详尽至极，毫无遗漏。 举至赜而无遗是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 举至赜而无遗的拼音读音是：jǔ zhì zé ér wú yí。 举至赜而无遗是《《法苑珠林》序》的第101句。 举至赜而无遗的上半句是：其道斯着。 举至赜而无遗的下半句是

其道斯着出自《《法苑珠林》序》，其道斯着的作者是：李俨。 其道斯着是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 其道斯着的释义是：其道斯着：其道显著。 其道斯着是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 其道斯着的拼音读音是：qí dào sī zhe。 其道斯着是《《法苑珠林》序》的第100句。 其道斯着的上半句是：其言以美。 其道斯着的下半句是：举至赜而无遗。 其道斯着的全句是：自夫六爻爰起，八卦成列

其言以美出自《《法苑珠林》序》，其言以美的作者是：李俨。 其言以美是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 其言以美的释义是：其言以美：言辞优美。 其言以美是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 其言以美的拼音读音是：qí yán yǐ měi。 其言以美是《《法苑珠林》序》的第99句。 其言以美的上半句是：晞祐上之弘明。 其言以美的下半句是：其道斯着。 其言以美的全句是：自夫六爻爰起，八卦成列，肇有书契

晞祐上之弘明出自《《法苑珠林》序》，晞祐上之弘明的作者是：李俨。 晞祐上之弘明是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 晞祐上之弘明的释义是：晞祐上之弘明：指皇帝给予的荣耀与明察，意指皇帝对某人的崇高赞誉和明断能力。 晞祐上之弘明是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 晞祐上之弘明的拼音读音是：xī yòu shàng zhī hóng míng。 晞祐上之弘明是《《法苑珠林》序》的第98句。

迹宣道镜出自《《法苑珠林》序》，迹宣道镜的作者是：李俨。 迹宣道镜是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 迹宣道镜的释义是：迹宣道镜：指佛教的教义，如同明镜一样，能映照出世间的一切真相。 迹宣道镜是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 迹宣道镜的拼音读音是：jì xuān dào jìng。 迹宣道镜是《《法苑珠林》序》的第97句。 迹宣道镜的上半句是：纽虞氏之博要。 迹宣道镜的下半句是：晞祐上之弘明。

纽虞氏之博要出自《《法苑珠林》序》，纽虞氏之博要的作者是：李俨。 纽虞氏之博要是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 纽虞氏之博要的释义是：纽虞氏之博要：指古代著名的佛教经典《法苑珠林》的编纂者纽虞氏所撰写的摘要或概要。 纽虞氏之博要是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 纽虞氏之博要的拼音读音是：niǔ yú shì zhī bó yào。 纽虞氏之博要是《《法苑珠林》序》的第96句。

义丰文约出自《《法苑珠林》序》，义丰文约的作者是：李俨。 义丰文约是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 义丰文约的释义是：义丰文约：指文章内容丰富而文辞简练。 义丰文约是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 义丰文约的拼音读音是：yì fēng wén yuē。 义丰文约是《《法苑珠林》序》的第95句。 义丰文约的上半句是：勒成十帙。 义丰文约的下半句是：纽虞氏之博要。 义丰文约的全句是：自夫六爻爰起

勒成十帙出自《《法苑珠林》序》，勒成十帙的作者是：李俨。 勒成十帙是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 勒成十帙的释义是：勒成十帙：整理编撰成十卷书。 勒成十帙是唐代诗人李俨的作品，风格是：赋。 勒成十帙的拼音读音是：lēi chéng shí zhì。 勒成十帙是《《法苑珠林》序》的第94句。 勒成十帙的上半句是：总一百篇。 勒成十帙的下半句是：义丰文约。 勒成十帙的全句是：自夫六爻爰起