沈与求

清梦何由到日边出自《次韵行简北城登眺述怀》，清梦何由到日边的作者是：沈与求。 清梦何由到日边是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 清梦何由到日边的释义是：清梦何由到日边：形容梦中的景象美好，但却难以触及现实中遥远的理想之地。这里的“日边”比喻遥远而难以到达的地方。 清梦何由到日边是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 清梦何由到日边的拼音读音是：qīng mèng hé yóu dào rì

高情自欲侵天半出自《次韵行简北城登眺述怀》，高情自欲侵天半的作者是：沈与求。 高情自欲侵天半是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 高情自欲侵天半的释义是：高情自欲侵天半：诗人抒发自己高远的情操和抱负，仿佛要直插云霄，直抵天际。 高情自欲侵天半是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 高情自欲侵天半的拼音读音是：gāo qíng zì yù qīn tiān bàn。

一臞尘土独凄然出自《次韵行简北城登眺述怀》，一臞尘土独凄然的作者是：沈与求。 一臞尘土独凄然是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 一臞尘土独凄然的释义是：形容诗人孤独寂寞，内心凄凉。 一臞尘土独凄然是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 一臞尘土独凄然的拼音读音是：yī qú chén tǔ dú qī rán。 一臞尘土独凄然是《次韵行简北城登眺述怀》的第2句。 一臞尘土独凄然的上半句是

东观无人数伏虔出自《次韵行简北城登眺述怀》，东观无人数伏虔的作者是：沈与求。 东观无人数伏虔是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 东观无人数伏虔的释义是：东观无人数伏虔：指东观中无人能如伏虔般虔诚。东观，古代宫中藏书的地方，此处代指朝廷或官方机构；伏虔，人名，以虔诚著称。整句表达了作者对当时朝廷中缺乏虔诚之人的感叹。 东观无人数伏虔是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 东观无人数伏虔的拼音读音是

肯为沧波梦棹讴出自《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索》，肯为沧波梦棹讴的作者是：沈与求。 肯为沧波梦棹讴是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 肯为沧波梦棹讴的释义是：肯为沧波梦棹讴：愿意为江湖之波上的梦境中的船歌而付出。这里表达了诗人对江湖生活的向往和追求，意指愿意投身于自由自在的江湖生活，享受其中的诗意和浪漫。 肯为沧波梦棹讴是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。

看君跃马章台道出自《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索》，看君跃马章台道的作者是：沈与求。 看君跃马章台道是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 看君跃马章台道的释义是：看君跃马章台道：观看你骑马在章台大道上驰骋。 看君跃马章台道是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 看君跃马章台道的拼音读音是：kàn jūn yuè mǎ zhāng tái dào。

廋词何必畔牢愁出自《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索》，廋词何必畔牢愁的作者是：沈与求。 廋词何必畔牢愁是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 廋词何必畔牢愁的释义是：廋词何必畔牢愁：瘦削的文字何必去伴随忧愁。这里的“廋词”指的是文字瘦削，可能指诗歌表达不够丰满或过于简练，“畔牢愁”则是指与忧愁相伴。整句表达了诗人认为文字无需过分追求表达忧愁，即诗歌不必过于沉重或悲伤。

能事要须盘礴裸出自《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索》，能事要须盘礴裸的作者是：沈与求。 能事要须盘礴裸是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 能事要须盘礴裸的释义是：能事要须盘礴裸：指要追求能够展现自己才华的广阔天地和自由自在的生活状态。盘礴，形容气势磅礴，裸，指赤裸裸地展现出来。意即只有在大自然中才能充分展示自己的才能。 能事要须盘礴裸是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。

客里终然有去留出自《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索》，客里终然有去留的作者是：沈与求。 客里终然有去留是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 客里终然有去留的释义是：客居他乡终究会有离去和停留的时候。 客里终然有去留是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 客里终然有去留的拼音读音是：kè lǐ zhōng rán yǒu qù liú。

俗间久矣无青白出自《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索》，俗间久矣无青白的作者是：沈与求。 俗间久矣无青白是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 俗间久矣无青白的释义是：世俗之中已很久没有了是非黑白之分。 俗间久矣无青白是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 俗间久矣无青白的拼音读音是：sú jiān jiǔ yǐ wú qīng bái。