沈与求

舌耕起菑畬出自《寄题淄川王景发肯构堂》，舌耕起菑畬的作者是：沈与求。 舌耕起菑畬是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 舌耕起菑畬的释义是：舌耕起菑畬：用舌头耕种，比喻用教化来开化民智，使荒芜之地变为良田。 舌耕起菑畬是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 舌耕起菑畬的拼音读音是：shé gēng qǐ zāi shē。 舌耕起菑畬是《寄题淄川王景发肯构堂》的第30句。 舌耕起菑畬的上半句是：

诸郎自兰玉出自《寄题淄川王景发肯构堂》，诸郎自兰玉的作者是：沈与求。 诸郎自兰玉是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 诸郎自兰玉的释义是：诸郎自兰玉：比喻子弟英俊杰出。 诸郎自兰玉是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 诸郎自兰玉的拼音读音是：zhū láng zì lán yù。 诸郎自兰玉是《寄题淄川王景发肯构堂》的第29句。 诸郎自兰玉的上半句是：诗书计非疏。 诸郎自兰玉的下半句是

诗书计非疏出自《寄题淄川王景发肯构堂》，诗书计非疏的作者是：沈与求。 诗书计非疏是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 诗书计非疏的释义是：诗书计非疏：指诗书之学并非疏忽，意指对诗书学问的重视和深入研究。 诗书计非疏是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 诗书计非疏的拼音读音是：shī shū jì fēi shū。 诗书计非疏是《寄题淄川王景发肯构堂》的第28句。 诗书计非疏的上半句是：

桃李意取适出自《寄题淄川王景发肯构堂》，桃李意取适的作者是：沈与求。 桃李意取适是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 桃李意取适的释义是：桃李意取适：比喻教育培养人才，以适合其本性或适宜的环境为原则。 桃李意取适是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 桃李意取适的拼音读音是：táo lǐ yì qǔ shì。 桃李意取适是《寄题淄川王景发肯构堂》的第27句。 桃李意取适的上半句是：堂上罗诗书。

堂上罗诗书出自《寄题淄川王景发肯构堂》，堂上罗诗书的作者是：沈与求。 堂上罗诗书是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 堂上罗诗书的释义是：堂上罗诗书：指堂上摆放着各种诗歌和书籍。 堂上罗诗书是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 堂上罗诗书的拼音读音是：táng shàng luó shī shū。 堂上罗诗书是《寄题淄川王景发肯构堂》的第26句。 堂上罗诗书的上半句是： 堂前植桃李。

堂前植桃李出自《寄题淄川王景发肯构堂》，堂前植桃李的作者是：沈与求。 堂前植桃李是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 堂前植桃李的释义是：堂前种植桃树和李树。 堂前植桃李是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 堂前植桃李的拼音读音是：táng qián zhí táo lǐ。 堂前植桃李是《寄题淄川王景发肯构堂》的第25句。 堂前植桃李的上半句是：盖念经营初。 堂前植桃李的下半句是：堂上罗诗书。

盖念经营初出自《寄题淄川王景发肯构堂》，盖念经营初的作者是：沈与求。 盖念经营初是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 盖念经营初的释义是：盖念经营初：盖，发语词，无实义；念，思考；经营，筹划；初，开始。整句释义为：思考筹划的开始。 盖念经营初是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 盖念经营初的拼音读音是：gài niàn jīng yíng chū。 盖念经营初是《寄题淄川王景发肯构堂》的第24句

揭名取肯构出自《寄题淄川王景发肯构堂》，揭名取肯构的作者是：沈与求。 揭名取肯构是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 揭名取肯构的释义是：“揭名取肯构”中的“肯构”指的是愿意建造，意指愿意承担起建造的任务。因此，“揭名取肯构”可释义为：公布姓名表示愿意承担起建造的任务。 揭名取肯构是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 揭名取肯构的拼音读音是：jiē míng qǔ kěn gòu。

映发先人庐出自《寄题淄川王景发肯构堂》，映发先人庐的作者是：沈与求。 映发先人庐是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 映发先人庐的释义是：映发先人庐：指堂屋的窗户或门前的景物映照出祖先居住的庐舍，比喻追思先祖或怀念故乡。 映发先人庐是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 映发先人庐的拼音读音是：yìng fā xiān rén lú。 映发先人庐是《寄题淄川王景发肯构堂》的第22句。

谓我架华堂出自《寄题淄川王景发肯构堂》，谓我架华堂的作者是：沈与求。 谓我架华堂是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 谓我架华堂的释义是：谓我架华堂：即“说是为我建造华丽的殿堂”。 谓我架华堂是宋代诗人沈与求的作品，风格是：诗。 谓我架华堂的拼音读音是：wèi wǒ jià huá táng。 谓我架华堂是《寄题淄川王景发肯构堂》的第21句。 谓我架华堂的上半句是：一见怀抱摅。