李洪

从龙浴日仰光辉出自《六龙驻跸温州先公职列西掖扈从至此手泽具载一时之事三十三年嗣子洪守官于此因成感事诗》，从龙浴日仰光辉的作者是：李洪。 从龙浴日仰光辉是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 从龙浴日仰光辉的释义是：随龙出行沐浴在阳光下，仰望其光辉。 从龙浴日仰光辉是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 从龙浴日仰光辉的拼音读音是：cóng lóng yù rì yǎng guāng huī。

岂使甘泉播令猷出自《拟和御制郊祀诗》，岂使甘泉播令猷的作者是：李洪。 岂使甘泉播令猷是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 岂使甘泉播令猷的释义是：岂使甘泉播令猷：岂止使甘泉（地名，指汉代宫苑）传扬圣明的政教方针。这里的“令猷”指的是美好的政治教化。这句话表达了诗人希望不仅仅是让美好的政教方针在甘泉之地流传，而是要让其在全国范围内得到推广。 岂使甘泉播令猷是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

侍臣谁荐扬雄赋出自《拟和御制郊祀诗》，侍臣谁荐扬雄赋的作者是：李洪。 侍臣谁荐扬雄赋是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 侍臣谁荐扬雄赋的释义是：侍臣谁荐扬雄赋：指当时没有官员推荐扬雄的赋作。扬雄是西汉末年的文学家，以辞赋著称。此处借指无人推荐其作品，意指其才华未能得到应有的重视和传播。 侍臣谁荐扬雄赋是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 侍臣谁荐扬雄赋的拼音读音是：shì chén shuí

事殊唐鉴献千秋出自《拟和御制郊祀诗》，事殊唐鉴献千秋的作者是：李洪。 事殊唐鉴献千秋是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 事殊唐鉴献千秋的释义是：“事殊唐鉴献千秋”这句话的释义是：虽然具体事宜有所不同，但都如同唐朝的典范一样，值得千秋万代的借鉴和献上敬意。这里用“唐鉴”比喻前人的经验或典范，表达了对历史经验的尊重和对未来的启示意义。 事殊唐鉴献千秋是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

礼洽汉山呼万岁出自《拟和御制郊祀诗》，礼洽汉山呼万岁的作者是：李洪。 礼洽汉山呼万岁是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 礼洽汉山呼万岁的释义是：“礼洽汉山呼万岁”中的“礼洽汉山”指的是举行祭祀礼仪，与汉朝的泰山祭祀相契合，“呼万岁”则是对皇帝的敬称，表示对皇帝的尊敬和祝福。整句释义为：祭祀礼仪与汉朝泰山祭祀相契合，众人齐呼皇帝万岁。 礼洽汉山呼万岁是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

月璧星珠瑞应浮出自《拟和御制郊祀诗》，月璧星珠瑞应浮的作者是：李洪。 月璧星珠瑞应浮是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 月璧星珠瑞应浮的释义是：月亮如璧，星星似珠，瑞气上升浮现。 月璧星珠瑞应浮是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 月璧星珠瑞应浮的拼音读音是：yuè bì xīng zhū ruì yīng fú。 月璧星珠瑞应浮是《拟和御制郊祀诗》的第4句。 月璧星珠瑞应浮的上半句是：

黄琮苍玉神娭燕出自《拟和御制郊祀诗》，黄琮苍玉神娭燕的作者是：李洪。 黄琮苍玉神娭燕是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 黄琮苍玉神娭燕的释义是：黄琮：黄色装饰的玉琮，古代祭祀用的玉器。 苍玉：青绿色的玉石。 神娭：古代祭祀中扮演神灵的女子。 燕：舞动，翩翩起舞。 释义：黄色装饰的玉琮、青绿色的玉石，神灵扮演的女子翩翩起舞。 黄琮苍玉神娭燕是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

寅威郊见故迟留出自《拟和御制郊祀诗》，寅威郊见故迟留的作者是：李洪。 寅威郊见故迟留是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 寅威郊见故迟留的释义是：寅威郊见故迟留：寅威指天刚亮的时刻，郊见即到郊外祭祀，故迟留则表示因此停留较久。整句释义为：在天刚亮的时刻到郊外祭祀，因此停留了较长时间。 寅威郊见故迟留是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 寅威郊见故迟留的拼音读音是：yín wēi jiāo jiàn

圣代弥文考九丘出自《拟和御制郊祀诗》，圣代弥文考九丘的作者是：李洪。 圣代弥文考九丘是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 圣代弥文考九丘的释义是：圣代弥文考九丘：在圣明的时代，文采丰富，考究《九丘》这部古代文献。其中，“圣代”指圣明的时代，“弥文”意为文采丰富，“考九丘”指研究《九丘》这部书。《九丘》是古代的一部重要文献，包含了古代的礼仪、制度等内容。 圣代弥文考九丘是宋代诗人李洪的作品，风格是

惭无银笔赞洪猷出自《拟和御制郊祀诗》，惭无银笔赞洪猷的作者是：李洪。 惭无银笔赞洪猷是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 惭无银笔赞洪猷的释义是：惭无银笔赞洪猷：自愧没有能像银笔那样优美的文笔来赞美伟大的功绩。这里的“银笔”比喻文笔优美，而“洪猷”则指伟大的事业或功绩。诗人用这句话表达了自己对未能用更好的文字赞美伟大事业的自谦之情。 惭无银笔赞洪猷是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。