李洪

春归莺老禁无音出自《次韵子都兄鲍庵芍药》，春归莺老禁无音的作者是：李洪。 春归莺老禁无音是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 春归莺老禁无音的释义是：春天过去，黄莺老去，禁止了它的歌声。 春归莺老禁无音是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 春归莺老禁无音的拼音读音是：chūn guī yīng lǎo jìn wú yīn。 春归莺老禁无音是《次韵子都兄鲍庵芍药》的第1句。 春归莺老禁无音的下半句是

归奉慈颜满袖香出自《橘》，归奉慈颜满袖香的作者是：李洪。 归奉慈颜满袖香是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 归奉慈颜满袖香的释义是：归奉慈颜满袖香：回家拜见慈祥的面容，袖中带着橘子的香气。这句诗表达了诗人归家后向父母尽孝的喜悦心情，同时也描绘了橘香四溢的美好景象。 归奉慈颜满袖香是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 归奉慈颜满袖香的拼音读音是：guī fèng cí yán mǎn xiù

遥怜陆绩怀嘉实出自《橘》，遥怜陆绩怀嘉实的作者是：李洪。 遥怜陆绩怀嘉实是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 遥怜陆绩怀嘉实的释义是：遥怜陆绩怀嘉实：远远地怜惜陆绩怀揣着美好的果实。意指诗人对陆绩怀有嘉言懿行的怀念与赞赏。 遥怜陆绩怀嘉实是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 遥怜陆绩怀嘉实的拼音读音是：yáo lián lù jì huái jiā shí。 遥怜陆绩怀嘉实是《橘》的第7句。

千奴谁为种龙阳出自《橘》，千奴谁为种龙阳的作者是：李洪。 千奴谁为种龙阳是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 千奴谁为种龙阳的释义是：千奴谁为种龙阳：这句话意指众多奴隶中谁会去种植龙阳草，这里的“龙阳”是指一种药材，暗示了种植龙阳草的艰辛和不易，同时也表达了诗人对奴隶命运的同情和对社会现实的批判。 千奴谁为种龙阳是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 千奴谁为种龙阳的拼音读音是：qiān nú

四老何须隐商岭出自《橘》，四老何须隐商岭的作者是：李洪。 四老何须隐商岭是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 四老何须隐商岭的释义是：四老何须隐商岭：四位老者何必隐居在商岭。其中“四老”指四位隐士或贤者，“何须”表示没有必要，“隐商岭”则是指隐居在商岭山中。这句话表达的是对四位隐士或贤者为何要隐居在偏远的商岭山中的疑问，认为他们没有必要这样做。 四老何须隐商岭是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

书尾重题未降霜出自《橘》，书尾重题未降霜的作者是：李洪。 书尾重题未降霜是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 书尾重题未降霜的释义是：书尾重题未降霜：指在橘子的书尾再次题字，但此时还未到霜降时节。这里的“书尾”可能指的是关于橘子的文献或描述，“重题”表示再次书写，而“未降霜”则说明尚未进入寒冷的冬季。整句诗意在表达作者对橘子的喜爱之情，即便是在还未进入寒冷季节的时候

逾淮易质从为枳出自《橘》，逾淮易质从为枳的作者是：李洪。 逾淮易质从为枳是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 逾淮易质从为枳的释义是：“逾淮易质从为枳”释义为：过了淮河，橘子就变成了枳。比喻环境变了，事物的性质也变了。 逾淮易质从为枳是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 逾淮易质从为枳的拼音读音是：yú huái yì zhì cóng wèi zhǐ。 逾淮易质从为枳是《橘》的第3句。

厥包锡贡纪荆扬出自《橘》，厥包锡贡纪荆扬的作者是：李洪。 厥包锡贡纪荆扬是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 厥包锡贡纪荆扬的释义是：厥：其，指代前文提到的“橘” 包：包裹 锡：赠送 贡：进贡 纪：记载 荆扬：指代荆州和扬州，古地名，此处代指南方地区 释义：其橘包裹后赠送给南方地区，并记载在贡品中。 厥包锡贡纪荆扬是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 厥包锡贡纪荆扬的拼音读音是：jué bāo

皇树擅芳传楚颂出自《橘》，皇树擅芳传楚颂的作者是：李洪。 皇树擅芳传楚颂是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 皇树擅芳传楚颂的释义是：“皇树擅芳传楚颂”这句诗意味着这棵橘子树因其独特的香气而闻名遐迩，它的美名在楚国流传开来。这里的“皇树”指的是橘子树，而“擅芳”表示它拥有卓越的芳香，“传楚颂”则是指它的美名在楚国广为传颂。 皇树擅芳传楚颂是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

应有新诗寄日边出自《寄子都兄兼呈上饶使君赵有翼》，应有新诗寄日边的作者是：李洪。 应有新诗寄日边是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 应有新诗寄日边的释义是：应有新诗寄日边：意味着应该创作新的诗歌寄送给远方的人。这里的“日边”指的是远方，可能是指子都兄所在的地方。 应有新诗寄日边是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 应有新诗寄日边的拼音读音是：yīng yǒu xīn shī jì rì biān。