李洪

残臈仓皇间道奔出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，残臈仓皇间道奔的作者是：李洪。 残臈仓皇间道奔是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 残臈仓皇间道奔的释义是：残臈仓皇间道奔：形容在混乱之后，疲惫不堪、匆忙逃亡的情景。 残臈仓皇间道奔是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 残臈仓皇间道奔的拼音读音是：cán là cāng huáng jiān dào bēn。

大书谁纪史编青出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，大书谁纪史编青的作者是：李洪。 大书谁纪史编青是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 大书谁纪史编青的释义是：大书谁纪史编青：意思是没有人记载这段历史的青史。 大书谁纪史编青是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 大书谁纪史编青的拼音读音是：dà shū shuí jì shǐ biān qīng。 大书谁纪史编青是《淮上乱后寄子都兄五诗》的第8句。

欲勒燕然继隆碣出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，欲勒燕然继隆碣的作者是：李洪。 欲勒燕然继隆碣是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 欲勒燕然继隆碣的释义是：欲勒燕然继隆碣：想要刻石纪功，像东汉窦宪勒石燕然山一样，继续建立丰功伟绩。 欲勒燕然继隆碣是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 欲勒燕然继隆碣的拼音读音是：yù lēi yàn rán jì lóng jié。

父老从观扶杖听出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，父老从观扶杖听的作者是：李洪。 父老从观扶杖听是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 父老从观扶杖听的释义是：父老从观扶杖听：老人们拄着拐杖观看，静静地聆听。 父老从观扶杖听是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 父老从观扶杖听的拼音读音是：fù lǎo cóng guān fú zhàng tīng。 父老从观扶杖听是《淮上乱后寄子都兄五诗》的第6句。

羌人半已投戈拜出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，羌人半已投戈拜的作者是：李洪。 羌人半已投戈拜是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 羌人半已投戈拜的释义是：羌人半已投戈拜：羌族人民大部分都已经放下武器，表示臣服。 羌人半已投戈拜是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 羌人半已投戈拜的拼音读音是：qiāng rén bàn yǐ tóu gē bài。 羌人半已投戈拜是《淮上乱后寄子都兄五诗》的第5句。

脐燃郿坞赫王灵出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，脐燃郿坞赫王灵的作者是：李洪。 脐燃郿坞赫王灵是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 脐燃郿坞赫王灵的释义是：脐燃郿坞赫王灵：脐，即燃烧的火堆；郿坞，指地名；赫，光明；王灵，指天神。释义为：火光冲天的郿坞，照耀着天神的光辉。 脐燃郿坞赫王灵是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 脐燃郿坞赫王灵的拼音读音是：qí rán méi wù hè wáng líng。

头斫新都摅宿愤出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，头斫新都摅宿愤的作者是：李洪。 头斫新都摅宿愤是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 头斫新都摅宿愤的释义是：头斫新都抒宿愤：砍下新都的头颅来抒发久积的愤怒。 头斫新都摅宿愤是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 头斫新都摅宿愤的拼音读音是：tóu zhuó xīn dōu shū sù fèn。 头斫新都摅宿愤是《淮上乱后寄子都兄五诗》的第3句。

庙算成功再底宁出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，庙算成功再底宁的作者是：李洪。 庙算成功再底宁是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 庙算成功再底宁的释义是：庙算成功再底宁：指通过庙堂之上的谋略计算，成功平定了战乱，使得国家再次恢复安宁。 庙算成功再底宁是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 庙算成功再底宁的拼音读音是：miào suàn chéng gōng zài dǐ níng。

两淮黔首苦飘零出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，两淮黔首苦飘零的作者是：李洪。 两淮黔首苦飘零是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 两淮黔首苦飘零的释义是：两淮黔首苦飘零：指淮河流域的百姓在战乱中遭受苦难，四处流浪。 两淮黔首苦飘零是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 两淮黔首苦飘零的拼音读音是：liǎng huái qián shǒu kǔ piāo líng。

远愧睢阳庙食双出自《淮上乱后寄子都兄五诗》，远愧睢阳庙食双的作者是：李洪。 远愧睢阳庙食双是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 远愧睢阳庙食双的释义是：远愧睢阳庙食双：指作者自愧不如唐末名将张巡，张巡因守睢阳（今河南商丘）城抗敌有功，死后被尊为“忠烈”，后人建庙祭祀。此句表达作者对张巡的崇敬之情，自认为远不及张巡的英勇和忠烈。 远愧睢阳庙食双是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。