李洪

愧尔不及清庙瑚出自《松皮香鼎》，愧尔不及清庙瑚的作者是：李洪。 愧尔不及清庙瑚是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 愧尔不及清庙瑚的释义是：你（松皮香鼎）自愧不如清庙中的瑚琏珍贵。其中，“愧尔不及”意为自愧不如，“清庙”指高洁的庙宇，“瑚琏”是一种古代礼器，比喻珍贵之物。这句话表达了诗人对松皮香鼎虽然珍贵但仍然自愧不如更高洁、更珍贵的物品的情感。 愧尔不及清庙瑚是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

非烟非雾时有无出自《松皮香鼎》，非烟非雾时有无的作者是：李洪。 非烟非雾时有无是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 非烟非雾时有无的释义是：非烟非雾时有无：形容景象朦胧，似有似无，难以捉摸。 非烟非雾时有无是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 非烟非雾时有无的拼音读音是：fēi yān fēi wù shí yǒu wú。 非烟非雾时有无是《松皮香鼎》的第8句。 非烟非雾时有无的上半句是：

鼻观如与芝兰俱出自《松皮香鼎》，鼻观如与芝兰俱的作者是：李洪。 鼻观如与芝兰俱是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 鼻观如与芝兰俱的释义是：鼻观如与芝兰俱：形容嗅觉像是在享受芝兰之香，比喻心境清净，感受高雅。 鼻观如与芝兰俱是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 鼻观如与芝兰俱的拼音读音是：bí guān rú yǔ zhī lán jù。 鼻观如与芝兰俱是《松皮香鼎》的第7句。

坦腹耸身止坐隅出自《松皮香鼎》，坦腹耸身止坐隅的作者是：李洪。 坦腹耸身止坐隅是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 坦腹耸身止坐隅的释义是：坦腹耸身止坐隅：露出腹部，挺起上身，安静地坐在屋角。形容一种悠闲自在的坐姿。 坦腹耸身止坐隅是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 坦腹耸身止坐隅的拼音读音是：tǎn fù sǒng shēn zhǐ zuò yú。 坦腹耸身止坐隅是《松皮香鼎》的第6句。

偶向寒窗伴腐儒出自《松皮香鼎》，偶向寒窗伴腐儒的作者是：李洪。 偶向寒窗伴腐儒是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 偶向寒窗伴腐儒的释义是：偶然在寒冷的窗前陪伴那些腐朽的儒者。这里“偶向”指的是偶尔、偶尔的机会，“寒窗”比喻贫寒或凄凉的环境，“腐儒”则是对迂腐、不通变通的儒者的贬称。整句表达了诗人在困顿环境中的孤独和无奈。 偶向寒窗伴腐儒是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

捐躯鼎鼐计不疏出自《松皮香鼎》，捐躯鼎鼐计不疏的作者是：李洪。 捐躯鼎鼐计不疏是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 捐躯鼎鼐计不疏的释义是：捐躯鼎鼐计不疏：献出生命来为国家出谋划策，计划周密不疏漏。 捐躯鼎鼐计不疏是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 捐躯鼎鼐计不疏的拼音读音是：juān qū dǐng nài jì bù shū。 捐躯鼎鼐计不疏是《松皮香鼎》的第4句。 捐躯鼎鼐计不疏的上半句是：

老藏山泽骨相臞出自《松皮香鼎》，老藏山泽骨相臞的作者是：李洪。 老藏山泽骨相臞是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 老藏山泽骨相臞的释义是：老藏山泽骨相臞：形容人老态龙钟，瘦骨嶙峋。 老藏山泽骨相臞是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 老藏山泽骨相臞的拼音读音是：lǎo cáng shān zé gǔ xiāng qú。 老藏山泽骨相臞是《松皮香鼎》的第3句。 老藏山泽骨相臞的上半句是

峨冠织翠华襟裾出自《松皮香鼎》，峨冠织翠华襟裾的作者是：李洪。 峨冠织翠华襟裾是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 峨冠织翠华襟裾的释义是：峨冠织翠华襟裾：峨冠指古代士大夫戴的帽子，织翠华指用翠绿丝绸制成的华丽衣裳，襟裾则是指衣服的前襟后裾部分。整句意为身穿华丽的翠绿色官服。 峨冠织翠华襟裾是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 峨冠织翠华襟裾的拼音读音是：é guān zhī cuì huá jīn

南山长鬣五大夫出自《松皮香鼎》，南山长鬣五大夫的作者是：李洪。 南山长鬣五大夫是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 南山长鬣五大夫的释义是：南山长鬣五大夫：指代一种传说中的神兽，长着长长的鬣毛，被封为五大夫。在这里比喻隐居的贤人。 南山长鬣五大夫是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 南山长鬣五大夫的拼音读音是：nán shān zhǎng liè wǔ dà fū。

不用韩公为画记出自《题水墨罗汉》，不用韩公为画记的作者是：李洪。 不用韩公为画记是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 不用韩公为画记的释义是：韩公为画记：指韩愈为其画作所作的题记或序言。这里“不用”表示不依赖或不需要，整句意思是说，这幅水墨罗汉的画作无需依赖韩愈的题记或序言即可传世。 不用韩公为画记是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 不用韩公为画记的拼音读音是：bù yòng hán gōng