李洪

献纳雨露边出自《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》，献纳雨露边的作者是：李洪。 献纳雨露边是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 献纳雨露边的释义是：献纳雨露边：指将雨露般的恩惠或教诲带给边疆地区。这里用“献纳”表示奉献，“雨露边”则比喻恩泽普及至边疆，寓意着对边陲地区的关怀与支持。 献纳雨露边是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 献纳雨露边的拼音读音是：xiàn nà yǔ lù biān。

曳履闻直声出自《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》，曳履闻直声的作者是：李洪。 曳履闻直声是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 曳履闻直声的释义是：曳履闻直声：穿上鞋子听到正直的声音。指听到正直的言论或声音，使人有所感悟。 曳履闻直声是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 曳履闻直声的拼音读音是：yè lǚ wén zhí shēng。 曳履闻直声是《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》的第2句。

尚书妙德望出自《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》，尚书妙德望的作者是：李洪。 尚书妙德望是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 尚书妙德望的释义是：尚书妙德望：指尚书具有非凡的品德和声望。 尚书妙德望是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 尚书妙德望的拼音读音是：shàng shū miào dé wàng。 尚书妙德望是《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》的第1句。 尚书妙德望的下半句是

哦诗愧吴语出自《仙岩登览》，哦诗愧吴语的作者是：李洪。 哦诗愧吴语是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 哦诗愧吴语的释义是：哦诗愧吴语：表示诗人对吴地方言的诗歌感到惭愧，可能是因为自己的诗歌未能达到吴地方言诗歌的水平。 哦诗愧吴语是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 哦诗愧吴语的拼音读音是：ó shī kuì wú yǔ。 哦诗愧吴语是《仙岩登览》的第16句。 哦诗愧吴语的上半句是： 回舆带夕岚。

回舆带夕岚出自《仙岩登览》，回舆带夕岚的作者是：李洪。 回舆带夕岚是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 回舆带夕岚的释义是：回舆带夕岚：指乘坐的车舆被傍晚的云气所缠绕。回舆，指古代一种有蓬的车；夕岚，傍晚的云气。 回舆带夕岚是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 回舆带夕岚的拼音读音是：huí yú dài xī lán。 回舆带夕岚是《仙岩登览》的第15句。 回舆带夕岚的上半句是：洗涤面尘土。

洗涤面尘土出自《仙岩登览》，洗涤面尘土的作者是：李洪。 洗涤面尘土是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 洗涤面尘土的释义是：洗涤面尘土：洗净脸上的尘土，比喻去除污浊，净化心灵。 洗涤面尘土是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 洗涤面尘土的拼音读音是：xǐ dí miàn chén tǔ。 洗涤面尘土是《仙岩登览》的第14句。 洗涤面尘土的上半句是： 徘徊挹翠浪。 洗涤面尘土的下半句是： 回舆带夕岚。

徘徊挹翠浪出自《仙岩登览》，徘徊挹翠浪的作者是：李洪。 徘徊挹翠浪是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 徘徊挹翠浪的释义是：徘徊挹翠浪：在碧绿的波浪中徘徊，用手捧起绿色的浪花。 徘徊挹翠浪是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 徘徊挹翠浪的拼音读音是：pái huái yì cuì làng。 徘徊挹翠浪是《仙岩登览》的第13句。 徘徊挹翠浪的上半句是：三坟阙难补。 徘徊挹翠浪的下半句是：洗涤面尘土。

三坟阙难补出自《仙岩登览》，三坟阙难补的作者是：李洪。 三坟阙难补是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 三坟阙难补的释义是：三坟阙难补：指古代的书籍、文献一旦丢失，就无法完全恢复，如同被毁坏的坟墓和断缺的石碑一样，难以修复完整。 三坟阙难补是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 三坟阙难补的拼音读音是：sān fén quē nán bǔ。 三坟阙难补是《仙岩登览》的第12句。 三坟阙难补的上半句是：

玉册閟篆籀出自《仙岩登览》，玉册閟篆籀的作者是：李洪。 玉册閟篆籀是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 玉册閟篆籀的释义是：玉册閟篆籀：古代的一种精美文书，閟指秘藏，篆籀指用篆书和籀文书写。这里比喻诗中所述之事或景象神秘而美好。 玉册閟篆籀是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 玉册閟篆籀的拼音读音是：yù cè bì zhuàn zhòu。 玉册閟篆籀是《仙岩登览》的第11句。 玉册閟篆籀的上半句是

灵虬孰能睹出自《仙岩登览》，灵虬孰能睹的作者是：李洪。 灵虬孰能睹是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 灵虬孰能睹的释义是：灵虬孰能睹：指的是谁能够看到灵异的蛟龙。在这里，“灵虬”指的是神秘的蛟龙，“孰能睹”表示谁能看到。整句表达了诗人对神秘景象的惊叹和向往。 灵虬孰能睹是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 灵虬孰能睹的拼音读音是：líng qiú shú néng dǔ。