吴处厚

犹有枯藤半萦缠出自《游沃洲山真封院》，犹有枯藤半萦缠的作者是：吴处厚。 犹有枯藤半萦缠是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 犹有枯藤半萦缠的释义是：犹有枯藤半萦缠：枯萎的藤蔓还半缠绕着，形容景色虽残破仍有余韵。 犹有枯藤半萦缠是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 犹有枯藤半萦缠的拼音读音是：yóu yǒu kū téng bàn yíng chán。 犹有枯藤半萦缠是《游沃洲山真封院》的第30句

老杉千尺惟空腔出自《游沃洲山真封院》，老杉千尺惟空腔的作者是：吴处厚。 老杉千尺惟空腔是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 老杉千尺惟空腔的释义是：老杉千尺惟空腔：高大的杉树虽然高达千尺，但内部却是空心的。这句话比喻外表强大或显赫的人或事物，内心却可能空虚或不足。 老杉千尺惟空腔是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 老杉千尺惟空腔的拼音读音是：lǎo shān qiān chǐ wéi kōng

野雀毰毸集寒殿出自《游沃洲山真封院》，野雀毰毸集寒殿的作者是：吴处厚。 野雀毰毸集寒殿是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 野雀毰毸集寒殿的释义是：野雀毰毸集寒殿：野雀纷纷聚集在寒冷的殿堂上。 野雀毰毸集寒殿是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 野雀毰毸集寒殿的拼音读音是：yě què péi sāi jí hán diàn。 野雀毰毸集寒殿是《游沃洲山真封院》的第28句。

饿鸦叫噪绕生台出自《游沃洲山真封院》，饿鸦叫噪绕生台的作者是：吴处厚。 饿鸦叫噪绕生台是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 饿鸦叫噪绕生台的释义是：“饿鸦叫噪绕生台”意味着饥饿的乌鸦在院落周围的台地上啼叫嘈杂。这句诗描绘了一幅荒凉、凄凉的景象。 饿鸦叫噪绕生台是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 饿鸦叫噪绕生台的拼音读音是：è yā jiào zào rào shēng tái。

尘几蠹经三五卷出自《游沃洲山真封院》，尘几蠹经三五卷的作者是：吴处厚。 尘几蠹经三五卷是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 尘几蠹经三五卷的释义是：尘几蠹经三五卷：尘土覆盖、蠹虫蛀蚀的几卷经书。 尘几蠹经三五卷是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 尘几蠹经三五卷的拼音读音是：chén jǐ dù jīng sān wǔ juǎn。 尘几蠹经三五卷是《游沃洲山真封院》的第26句。

入门触物皆荒凉出自《游沃洲山真封院》，入门触物皆荒凉的作者是：吴处厚。 入门触物皆荒凉是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 入门触物皆荒凉的释义是：入门触物皆荒凉：一进门就感到一切都很荒凉，形容环境凄凉、人迹罕至。 入门触物皆荒凉是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 入门触物皆荒凉的拼音读音是：rù mén chù wù jiē huāng liáng。

鹤不来归云漫漫出自《游沃洲山真封院》，鹤不来归云漫漫的作者是：吴处厚。 鹤不来归云漫漫是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 鹤不来归云漫漫的释义是：鹤不来归云漫漫：鹤鸟未归，天空云雾弥漫。这句诗描绘了一幅幽静而略显孤寂的景象，可能寓意着诗人内心的孤独或对某人的思念。鹤在中国文化中常象征着高洁、长寿，其不来归可能暗示了某种失落或等待。 鹤不来归云漫漫是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。

放鹤峰头树影孤出自《游沃洲山真封院》，放鹤峰头树影孤的作者是：吴处厚。 放鹤峰头树影孤是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 放鹤峰头树影孤的释义是：放鹤峰头树影孤，意味着在放鹤峰顶，树木的影子显得孤单。这里可能隐含着诗人孤独或落寞的情感。 放鹤峰头树影孤是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 放鹤峰头树影孤的拼音读音是：fàng hè fēng tóu shù yǐng gū。

骏骨已埋无复见出自《游沃洲山真封院》，骏骨已埋无复见的作者是：吴处厚。 骏骨已埋无复见是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 骏骨已埋无复见的释义是：骏骨已埋无复见：指曾经英勇的骏马已经死去，其骨骼已经埋藏，无法再看到。常用来比喻英雄已逝，事迹难寻。 骏骨已埋无复见是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 骏骨已埋无复见的拼音读音是：jùn gǔ yǐ mái wú fù jiàn。

养马坡前秋草黄出自《游沃洲山真封院》，养马坡前秋草黄的作者是：吴处厚。 养马坡前秋草黄是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 养马坡前秋草黄的释义是：养马坡前秋草黄，意为在养马坡的前方，秋天时草已经变黄。这句诗描绘了秋天的景象，通过“秋草黄”这一意象，传达了秋季特有的萧瑟与宁静。 养马坡前秋草黄是宋代诗人吴处厚的作品，风格是：诗。 养马坡前秋草黄的拼音读音是：yǎng mǎ pō qián qiū