杜衍

茶泛磁瓯酒欲酣出自《霍岳》，茶泛磁瓯酒欲酣的作者是：杜衍。 茶泛磁瓯酒欲酣是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 茶泛磁瓯酒欲酣的释义是：茶水在磁制的茶瓯中轻轻泛起，酒意正浓，想要畅饮。 茶泛磁瓯酒欲酣是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 茶泛磁瓯酒欲酣的拼音读音是：chá fàn cí ōu jiǔ yù hān。 茶泛磁瓯酒欲酣是《霍岳》的第4句。 茶泛磁瓯酒欲酣的上半句是： 禅门邂逅能留客。

禅门邂逅能留客出自《霍岳》，禅门邂逅能留客的作者是：杜衍。 禅门邂逅能留客是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 禅门邂逅能留客的释义是：禅门邂逅能留客：指在禅宗寺院中偶然相遇，却能够留住客人，意味着寺院环境的幽静和僧人接待的热情，给人留下深刻印象。 禅门邂逅能留客是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 禅门邂逅能留客的拼音读音是：chán mén xiè hòu néng liú kè。

而今真得对晴岚出自《霍岳》，而今真得对晴岚的作者是：杜衍。 而今真得对晴岚是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 而今真得对晴岚的释义是：而今真得对晴岚：现在真正地面对着晴朗的山岚。 而今真得对晴岚是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 而今真得对晴岚的拼音读音是：ér jīn zhēn dé duì qíng lán。 而今真得对晴岚是《霍岳》的第2句。 而今真得对晴岚的上半句是：万古神山入盛谈。

万古神山入盛谈出自《霍岳》，万古神山入盛谈的作者是：杜衍。 万古神山入盛谈是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 万古神山入盛谈的释义是：万古神山入盛谈：指这座古老的神山自古以来就广为人知，常被人们热烈地谈论和赞美。 万古神山入盛谈是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 万古神山入盛谈的拼音读音是：wàn gǔ shén shān rù shèng tán。 万古神山入盛谈是《霍岳》的第1句。

浑输括母一先知出自《长平》，浑输括母一先知的作者是：杜衍。 浑输括母一先知是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 浑输括母一先知的释义是：《长平》这首诗中的“浑输括母一先知”释义为：比喻先知先觉的人。 浑输括母一先知是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 浑输括母一先知的拼音读音是：hún shū kuò mǔ yī xiān zhī。 浑输括母一先知是《长平》的第4句。 浑输括母一先知的上半句是：

四十万兵降死后出自《长平》，四十万兵降死后的作者是：杜衍。 四十万兵降死后是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 四十万兵降死后的释义是：四十万兵降死后：指在长平之战中，秦军大胜，赵国四十万士兵投降后被秦军坑杀。 四十万兵降死后是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 四十万兵降死后的拼音读音是：sì shí wàn bīng jiàng sǐ hòu。 四十万兵降死后是《长平》的第3句。

秦间廉颇又不疑出自《长平》，秦间廉颇又不疑的作者是：杜衍。 秦间廉颇又不疑是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 秦间廉颇又不疑的释义是：秦国之间，廉颇却不怀疑。 秦间廉颇又不疑是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 秦间廉颇又不疑的拼音读音是：qín jiān lián pǒ yòu bù yí。 秦间廉颇又不疑是《长平》的第2句。 秦间廉颇又不疑的上半句是：冯亭献地豹言非。 秦间廉颇又不疑的下半句是

冯亭献地豹言非出自《长平》，冯亭献地豹言非的作者是：杜衍。 冯亭献地豹言非是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 冯亭献地豹言非的释义是：冯亭献地豹言非：冯亭献上土地，但豹（一种象征智慧与变化的动物）所表达的话并不认可，意指冯亭的行为虽出于诚意，但他人持有异议。这里的“豹言非”可理解为对冯亭献地行为的不同看法或质疑。 冯亭献地豹言非是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 冯亭献地豹言非的拼音读音是

武功家世久相传出自《题怀素自序卷后》，武功家世久相传的作者是：杜衍。 武功家世久相传是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 武功家世久相传的释义是：武功家世久相传：指武功世家传承已久，家族中代代都有人从事武术。 武功家世久相传是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 武功家世久相传的拼音读音是：wǔ gōng jiā shì jiǔ xiāng chuán。 武功家世久相传是《题怀素自序卷后》的第4句。

堪与儒门为至宝出自《题怀素自序卷后》，堪与儒门为至宝的作者是：杜衍。 堪与儒门为至宝是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 堪与儒门为至宝的释义是：堪与儒门为至宝：指怀素的自序卷作品在儒门中具有极高的价值，可与儒家经典相媲美。 堪与儒门为至宝是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 堪与儒门为至宝的拼音读音是：kān yǔ rú mén wèi zhì bǎo。 堪与儒门为至宝是《题怀素自序卷后》的第3句