周无所住

玄牝虚传出自《玄牝颂》，玄牝虚传的作者是：周无所住。 玄牝虚传是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 玄牝虚传的释义是：玄牝虚传：指玄妙深奥的道理，通过空灵的传授方式流传于世。玄牝，指深奥玄妙的事物；虚传，指通过空灵、抽象的方式传授。 玄牝虚传是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 玄牝虚传的拼音读音是：xuán pìn xū chuán。 玄牝虚传是《玄牝颂》的第4句。 玄牝虚传的上半句是：

识得根源出自《玄牝颂》，识得根源的作者是：周无所住。 识得根源是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 识得根源的释义是：识得根源：领悟到事物或思想的根本、源头。 识得根源是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 识得根源的拼音读音是：shí dé gēn yuán。 识得根源是《玄牝颂》的第3句。 识得根源的上半句是：各归其根。 识得根源的下半句是：玄牝虚传。 识得根源的全句是：识得根源，玄牝虚传

各归其根出自《玄牝颂》，各归其根的作者是：周无所住。 各归其根是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 各归其根的释义是：各归其根：指万物各自回归到自己的根本状态或本源。 各归其根是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 各归其根的拼音读音是：gè guī qí gēn。 各归其根是《玄牝颂》的第2句。 各归其根的上半句是：万物芸芸。 各归其根的下半句是： 识得根源。 各归其根的全句是：万物芸芸

万物芸芸出自《玄牝颂》，万物芸芸的作者是：周无所住。 万物芸芸是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 万物芸芸的释义是：万物芸芸：指世间万物繁多，生机勃勃。 万物芸芸是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 万物芸芸的拼音读音是：wàn wù yún yún。 万物芸芸是《玄牝颂》的第1句。 万物芸芸的下半句是：各归其根。 万物芸芸的全句是：万物芸芸，各归其根。 万物芸芸，各归其根。的下一句是

念中无念始真奇出自《工夫颂》，念中无念始真奇的作者是：周无所住。 念中无念始真奇是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 念中无念始真奇的释义是：“念中无念始真奇”意为：心中没有杂念，才能达到真正的奇妙境界。这里强调的是心灵的纯净与专注，只有在摒弃杂念，心无旁骛的状态下，才能体验到真正的奇妙与深邃。 念中无念始真奇是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 念中无念始真奇的拼音读音是：niàn

十二时中归一念出自《工夫颂》，十二时中归一念的作者是：周无所住。 十二时中归一念是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 十二时中归一念的释义是：十二时中归一念，意指在一天中的每一个时刻，都只专注于一个念头，即保持心灵的纯净与专注。 十二时中归一念是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 十二时中归一念的拼音读音是：shí èr shí zhōng guī yī niàn。

一刻还同十二时出自《工夫颂》，一刻还同十二时的作者是：周无所住。 一刻还同十二时是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 一刻还同十二时的释义是：一刻还同十二时，意指时间虽短，但价值等同于漫长的时间。这里的“一刻”指的是极短的时间，“十二时”则代表一整天。这句诗表达的是即使是极短的时间，也可以像一整天那样宝贵和充实。 一刻还同十二时是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 一刻还同十二时的拼音读音是

百刻工夫一刻推出自《工夫颂》，百刻工夫一刻推的作者是：周无所住。 百刻工夫一刻推是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 百刻工夫一刻推的释义是：百刻工夫一刻推，意指在长时间的修炼中，每一点滴的努力都是不可或缺的，如同推车一般，每一刻的推动都是向着目标前进的重要一步。 百刻工夫一刻推是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 百刻工夫一刻推的拼音读音是：bǎi kè gōng fū yī kè tuī

退铅进汞错方便出自《抽添颂其二》，退铅进汞错方便的作者是：周无所住。 退铅进汞错方便是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 退铅进汞错方便的释义是：退铅进汞错方便：比喻修行中，舍弃铅质物质，采取汞质物质，以求得方便之道。铅和汞在古代炼丹术中分别代表阴和阳，此句意指在修炼过程中，舍弃不利于修炼的事物，采用有利于修炼的方法。 退铅进汞错方便是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。

可怜无限守株人出自《抽添颂其二》，可怜无限守株人的作者是：周无所住。 可怜无限守株人是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 可怜无限守株人的释义是：指那些死守教条、不知变通的人。 可怜无限守株人是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 可怜无限守株人的拼音读音是：kě lián wú xiàn shǒu zhū rén。 可怜无限守株人是《抽添颂其二》的第3句。 可怜无限守株人的上半句是