胡寅

高台平挹石廪翠出自《示高台足庵绍印》，高台平挹石廪翠的作者是：胡寅。 高台平挹石廪翠是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 高台平挹石廪翠的释义是：高台平挹石廪翠：登上高台，平视远方，只见石廪（仓库）之巅，翠色满目。释义为：从高台上俯瞰，看到仓库顶部覆盖着苍翠的绿色。 高台平挹石廪翠是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 高台平挹石廪翠的拼音读音是：gāo tái píng yì shí lǐn cuì

我自舍鱼取熊掌出自《示高台足庵绍印》，我自舍鱼取熊掌的作者是：胡寅。 我自舍鱼取熊掌是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 我自舍鱼取熊掌的释义是：我自舍鱼取熊掌：比喻为了追求更高的目标或更重要的东西，宁愿放弃次要的或不太重要的东西。这里指的是诗人为了追求更高境界的学问或艺术，愿意舍弃眼前的小利。 我自舍鱼取熊掌是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 我自舍鱼取熊掌的拼音读音是：wǒ zì shě yú

彼方弹雀弃隋珠出自《示高台足庵绍印》，彼方弹雀弃隋珠的作者是：胡寅。 彼方弹雀弃隋珠是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 彼方弹雀弃隋珠的释义是：彼方弹雀弃隋珠：比喻轻视珍贵之物，只顾眼前小利。 彼方弹雀弃隋珠是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 彼方弹雀弃隋珠的拼音读音是：bǐ fāng dàn què qì suí zhū。 彼方弹雀弃隋珠是《示高台足庵绍印》的第9句。 彼方弹雀弃隋珠的上半句是

不与凡流较斤两出自《示高台足庵绍印》，不与凡流较斤两的作者是：胡寅。 不与凡流较斤两是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 不与凡流较斤两的释义是：不与凡流较斤两：不与普通人去争斗、计较。 不与凡流较斤两是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 不与凡流较斤两的拼音读音是：bù yǔ fán liú jiào jīn liǎng。 不与凡流较斤两是《示高台足庵绍印》的第8句。 不与凡流较斤两的上半句是：

足庵道人肯珍重出自《示高台足庵绍印》，足庵道人肯珍重的作者是：胡寅。 足庵道人肯珍重是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 足庵道人肯珍重的释义是：足庵道人肯珍重：足庵道人愿意珍惜重视。 足庵道人肯珍重是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 足庵道人肯珍重的拼音读音是：zú ān dào rén kěn zhēn zhòng。 足庵道人肯珍重是《示高台足庵绍印》的第7句。 足庵道人肯珍重的上半句是

此病中作膏肓养出自《示高台足庵绍印》，此病中作膏肓养的作者是：胡寅。 此病中作膏肓养是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此病中作膏肓养的释义是：此病中作膏肓养：指在病重无法治愈的情况下，仍然尽力调养身体，如同用膏药和药物来滋养已经无法治愈的病情。膏肓：中医术语，指人体内部的深层，比喻病情严重到无法治疗的程度。养：调养，保养。 此病中作膏肓养是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。

将身出家参佛祖出自《示高台足庵绍印》，将身出家参佛祖的作者是：胡寅。 将身出家参佛祖是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 将身出家参佛祖的释义是：将身出家参佛祖：指诗人决定出家修行，去参拜佛祖，寻求心灵的解脱和超脱。 将身出家参佛祖是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 将身出家参佛祖的拼音读音是：jiāng shēn chū jiā cān fú zǔ。 将身出家参佛祖是《示高台足庵绍印》的第5句。

烧草又趁春风长出自《示高台足庵绍印》，烧草又趁春风长的作者是：胡寅。 烧草又趁春风长是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 烧草又趁春风长的释义是：“烧草又趁春风长”的意思是：趁着春风，烧掉了草，草又趁着春风生长。这里运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了草的生命力顽强。 烧草又趁春风长是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 烧草又趁春风长的拼音读音是：shāo cǎo yòu chèn chūn

隙尘初傍阴色空出自《示高台足庵绍印》，隙尘初傍阴色空的作者是：胡寅。 隙尘初傍阴色空是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 隙尘初傍阴色空的释义是：隙尘初傍阴色空：初生的尘埃靠近阴翳空寂之处。 隙尘初傍阴色空是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 隙尘初傍阴色空的拼音读音是：xì chén chū bàng yīn sè kōng。 隙尘初傍阴色空是《示高台足庵绍印》的第3句。 隙尘初傍阴色空的上半句是

谁能自拔起情想出自《示高台足庵绍印》，谁能自拔起情想的作者是：胡寅。 谁能自拔起情想是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 谁能自拔起情想的释义是：谁能自拔起情想：谁能从情感中摆脱出来，重新振作。 谁能自拔起情想是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 谁能自拔起情想的拼音读音是：shuí néng zì bá qǐ qíng xiǎng。 谁能自拔起情想是《示高台足庵绍印》的第2句。