胡寅

天涯羁枕看三山出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，天涯羁枕看三山的作者是：胡寅。 天涯羁枕看三山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 天涯羁枕看三山的释义是：天涯羁枕看三山

千古须知魏与洪出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，千古须知魏与洪的作者是：胡寅。 千古须知魏与洪是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 千古须知魏与洪的释义是：千古须知魏与洪

流传顿广谁之力出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，流传顿广谁之力的作者是：胡寅。 流传顿广谁之力是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 流传顿广谁之力的释义是：流传之广

尚书深见古人风出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，尚书深见古人风的作者是：胡寅。 尚书深见古人风是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 尚书深见古人风的释义是：尚书深见古人风

解到周公谓鲁公出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，解到周公谓鲁公的作者是：胡寅。 解到周公谓鲁公是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 解到周公谓鲁公的释义是：解到周公谓鲁公

鸭绿浇成几醉酣出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，鸭绿浇成几醉酣的作者是：胡寅。 鸭绿浇成几醉酣是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 鸭绿浇成几醉酣的释义是：鸭绿浇成几醉酣

若非刺史裨颓缺出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，若非刺史裨颓缺的作者是：胡寅。 若非刺史裨颓缺是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 若非刺史裨颓缺的释义是：若非刺史裨颓缺

大堤花映府潭潭出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，大堤花映府潭潭的作者是：胡寅。 大堤花映府潭潭是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 大堤花映府潭潭的释义是：大堤花映府潭潭

汉水萦州北且南出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，汉水萦州北且南的作者是：胡寅。 汉水萦州北且南是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 汉水萦州北且南的释义是：汉水蜿蜒曲折

柄臣何事有偏颇出自《魏漕彦成昔宰弋阳政续上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾以为罔功将漕襄阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流涕之言彦成遂被窜于钦州柄国者死例逢赦宥归道南岳以大篇侑酒十尊见遗因成七绝以谢之》，柄臣何事有偏颇的作者是：胡寅。 柄臣何事有偏颇是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 柄臣何事有偏颇的释义是