胡寅

蓬莱尚说三四浅出自《题净明观用旧韵简黎才翁》，蓬莱尚说三四浅的作者是：胡寅。 蓬莱尚说三四浅是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 蓬莱尚说三四浅的释义是：蓬莱尚说三四浅：意思是蓬莱仙境仍有人认为其深度不过三四层。蓬莱在此象征着仙境或理想之地，而“三四浅”则表达了对理想境界之浅显的感叹。 蓬莱尚说三四浅是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 蓬莱尚说三四浅的拼音读音是：péng lái shàng

而今双鬓不全青出自《题净明观用旧韵简黎才翁》，而今双鬓不全青的作者是：胡寅。 而今双鬓不全青是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 而今双鬓不全青的释义是：而今双鬓不全青：指诗人现在的头发已经不再完全乌黑，开始出现白发，形容人已步入老年。 而今双鬓不全青是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 而今双鬓不全青的拼音读音是：ér jīn shuāng bìn bù quán qīng。

得酒相逢笑绝缨出自《题净明观用旧韵简黎才翁》，得酒相逢笑绝缨的作者是：胡寅。 得酒相逢笑绝缨是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 得酒相逢笑绝缨的释义是：得到美酒相会，欢笑着摘去酒巾。 得酒相逢笑绝缨是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 得酒相逢笑绝缨的拼音读音是：dé jiǔ xiāng féng xiào jué yīng。 得酒相逢笑绝缨是《题净明观用旧韵简黎才翁》的第1句。

休向山中觅祖师出自《题草衣岩》，休向山中觅祖师的作者是：胡寅。 休向山中觅祖师是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 休向山中觅祖师的释义是：休向山中觅祖师：不要到山中去找寻真正的师傅。这里“祖师”指的是佛教中的高僧或修行有成的人，诗人通过这句话表达了一种观点，认为真正的修行和智慧不应仅仅在山野之间寻求，而应在日常生活中修炼，领悟禅机的真谛。 休向山中觅祖师是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。

此山只是如如体出自《题草衣岩》，此山只是如如体的作者是：胡寅。 此山只是如如体是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此山只是如如体的释义是：此山只是如如体：指的是此山的存在，不过是一种自然状态的展现，如同它自身的本来面目，没有人为的修饰或改变。如如，即如此，指事物的本真状态。这句话表达了诗人对山水的自然本性的赞美和推崇。 此山只是如如体是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此山只是如如体的拼音读音是

草衣消息了无违出自《题草衣岩》，草衣消息了无违的作者是：胡寅。 草衣消息了无违是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 草衣消息了无违的释义是：草衣消息了无违：指草衣岩上的景象与外界消息无关，不受外界干扰，保持自然宁静。 草衣消息了无违是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 草衣消息了无违的拼音读音是：cǎo yī xiāo xī le wú wéi。 草衣消息了无违是《题草衣岩》的第2句。

石室流传一草衣出自《题草衣岩》，石室流传一草衣的作者是：胡寅。 石室流传一草衣是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 石室流传一草衣的释义是：石室流传一草衣：指草衣岩的石室中流传着一位身着草衣的高人。草衣，这里代指隐士或修行者。 石室流传一草衣是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 石室流传一草衣的拼音读音是：shí shì liú chuán yī cǎo yī。 石室流传一草衣是《题草衣岩》的第1句

坐中先盎一壶春出自《题刘练师屋壁》，坐中先盎一壶春的作者是：胡寅。 坐中先盎一壶春是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 坐中先盎一壶春的释义是：坐中先盎一壶春：在座中先摆上一壶春天的美酒。 坐中先盎一壶春是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 坐中先盎一壶春的拼音读音是：zuò zhōng xiān àng yī hú chūn。 坐中先盎一壶春是《题刘练师屋壁》的第4句。 坐中先盎一壶春的上半句是：

窗外未堆千嶂玉出自《题刘练师屋壁》，窗外未堆千嶂玉的作者是：胡寅。 窗外未堆千嶂玉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 窗外未堆千嶂玉的释义是：窗外未见堆积如玉的千重山峦。 窗外未堆千嶂玉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 窗外未堆千嶂玉的拼音读音是：chuāng wài wèi duī qiān zhàng yù。 窗外未堆千嶂玉是《题刘练师屋壁》的第3句。 窗外未堆千嶂玉的上半句是

丹灶初闻一语真出自《题刘练师屋壁》，丹灶初闻一语真的作者是：胡寅。 丹灶初闻一语真是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 丹灶初闻一语真的释义是：丹灶初闻一语真：初次在炼丹的炉灶边听到这真实的话语。 丹灶初闻一语真是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 丹灶初闻一语真的拼音读音是：dān zào chū wén yī yǔ zhēn。 丹灶初闻一语真是《题刘练师屋壁》的第2句。 丹灶初闻一语真的上半句是