胡寅

弈局不争先后手出自《和单令》，弈局不争先后手的作者是：胡寅。 弈局不争先后手是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 弈局不争先后手的释义是：弈局不争先后手：在围棋对弈中，不追求占据先手或后手，强调的是布局的合理和策略的巧妙。 弈局不争先后手是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 弈局不争先后手的拼音读音是：yì jú bù zhēng xiān hòu shǒu。 弈局不争先后手是《和单令》的第5句。

文字终惭笔有神出自《和单令》，文字终惭笔有神的作者是：胡寅。 文字终惭笔有神是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文字终惭笔有神的释义是：文字终惭笔有神：指文字终究无法与有灵性的笔触相比，意指书法或文字表达上的生动、传神之处，笔触更能表达出情感和意境。 文字终惭笔有神是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文字终惭笔有神的拼音读音是：wén zì zhōng cán bǐ yǒu shén。

诗书渐与心为一出自《和单令》，诗书渐与心为一的作者是：胡寅。 诗书渐与心为一是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 诗书渐与心为一的释义是：诗书渐与心为一：指读书多了，积累的知识与自己的思想感情逐渐融为一体，达到心领神会、融会贯通的境界。 诗书渐与心为一是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 诗书渐与心为一的拼音读音是：shī shū jiàn yǔ xīn wèi yī。

肯教清镜受纤尘出自《和单令》，肯教清镜受纤尘的作者是：胡寅。 肯教清镜受纤尘是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 肯教清镜受纤尘的释义是：肯教清镜受纤尘：意指愿意让清澈的镜子沾染尘埃。这里比喻不愿意接受世俗的污染，坚守清高。 肯教清镜受纤尘是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 肯教清镜受纤尘的拼音读音是：kěn jiào qīng jìng shòu xiān chén。

曾步雩风咏晚春出自《和单令》，曾步雩风咏晚春的作者是：胡寅。 曾步雩风咏晚春是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 曾步雩风咏晚春的释义是：曾步雩风咏晚春：曾经沿着雩风所至之处，吟咏着晚春的景色。雩风，指春天的风，这里比喻美好的时光。 曾步雩风咏晚春是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 曾步雩风咏晚春的拼音读音是：céng bù yú fēng yǒng wǎn chūn。

不教无齿愧张苍出自《次德施见和》，不教无齿愧张苍的作者是：胡寅。 不教无齿愧张苍是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 不教无齿愧张苍的释义是：不教无齿愧张苍：不让无牙的自己在张苍面前感到羞愧。这里“不教”是“不让”的意思，“无齿”指没有牙齿，比喻年老或无能为力，“张苍”是西汉时期的一位重臣，此处以张苍比喻有才能的人。整句表达了诗人即使年老或无能为力，也不愿在有能力的人面前感到羞愧。

剩种鸡头剥温软出自《次德施见和》，剩种鸡头剥温软的作者是：胡寅。 剩种鸡头剥温软是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 剩种鸡头剥温软的释义是：“剩种鸡头剥温软”的意思是：吃剩下的鸡头剥去壳，肉质还温软可口。 剩种鸡头剥温软是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 剩种鸡头剥温软的拼音读音是：shèng zhǒng jī tóu bō wēn ruǎn。 剩种鸡头剥温软是《次德施见和》的第7句。

草木欣荣日月光出自《次德施见和》，草木欣荣日月光的作者是：胡寅。 草木欣荣日月光是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 草木欣荣日月光的释义是：草木欣荣日月光：草木在阳光下生机勃勃，呈现出一片繁荣景象。 草木欣荣日月光是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 草木欣荣日月光的拼音读音是：cǎo mù xīn róng rì yuè guāng。 草木欣荣日月光是《次德施见和》的第6句。

山川浮动风云气出自《次德施见和》，山川浮动风云气的作者是：胡寅。 山川浮动风云气是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山川浮动风云气的释义是：山川波动，云雾弥漫，气象万千。 山川浮动风云气是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山川浮动风云气的拼音读音是：shān chuān fú dòng fēng yún qì。 山川浮动风云气是《次德施见和》的第5句。 山川浮动风云气的上半句是：归心尤美陆生装。

归心尤美陆生装出自《次德施见和》，归心尤美陆生装的作者是：胡寅。 归心尤美陆生装是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 归心尤美陆生装的释义是：“归心尤美陆生装”这句诗中的“归心尤美陆生装”，可以释义为：归隐之心格外美好，就像陆地上的生活一样优雅。这里的“陆生装”比喻归隐生活的雅致与宁静。 归心尤美陆生装是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 归心尤美陆生装的拼音读音是：guī xīn yóu měi