晁迥

道可使进焉出自《拟白乐天诗》，道可使进焉的作者是：晁迥。 道可使进焉是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 道可使进焉的释义是：道可使进焉：道义可以使人前进。 道可使进焉是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 道可使进焉的拼音读音是：dào kě shǐ jìn yān。 道可使进焉是《拟白乐天诗》的第4句。 道可使进焉的上半句是： 位即无以求。 道可使进焉的下半句是： 且务由己者。 道可使进焉的全句是

位即无以求出自《拟白乐天诗》，位即无以求的作者是：晁迥。 位即无以求是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 位即无以求的释义是：位即无以求，意指身居高位，但却无法求得（所求之物）。这里的“位”指的是地位或职位，“即”表示即使，“无以求”则意味着无法达到或获得。整句话用来形容即使身处高位，也有某些东西是难以得到的。 位即无以求是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 位即无以求的拼音读音是：wèi jí

求道不由天出自《拟白乐天诗》，求道不由天的作者是：晁迥。 求道不由天是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求道不由天的释义是：追求道德不依赖于天意，强调道德追求应自主努力。 求道不由天是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求道不由天的拼音读音是：qiú dào bù yóu tiān。 求道不由天是《拟白乐天诗》的第2句。 求道不由天的上半句是：求位不由己。 求道不由天的下半句是： 位即无以求。

求位不由己出自《拟白乐天诗》，求位不由己的作者是：晁迥。 求位不由己是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求位不由己的释义是：“求位不由己”指求得官位不由自己作主，多指为生活所迫。 求位不由己是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求位不由己的拼音读音是：qiú wèi bù yóu jǐ。 求位不由己是《拟白乐天诗》的第1句。 求位不由己的下半句是：求道不由天。 求位不由己的全句是：求位不由己

不到诗魔兼酒惑出自《醒默居士歌》，不到诗魔兼酒惑的作者是：晁迥。 不到诗魔兼酒惑是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 不到诗魔兼酒惑的释义是：不到诗魔兼酒惑：指没有陷入过度沉迷于诗歌创作和饮酒的境地。 不到诗魔兼酒惑是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 不到诗魔兼酒惑的拼音读音是：bù dào shī mó jiān jiǔ huò。 不到诗魔兼酒惑是《醒默居士歌》的第8句。

习此功成道更高出自《醒默居士歌》，习此功成道更高的作者是：晁迥。 习此功成道更高是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 习此功成道更高的释义是：修炼此功法，一旦成就，修为境界将更加高深。 习此功成道更高是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 习此功成道更高的拼音读音是：xí cǐ gōng chéng dào gèng gāo。 习此功成道更高是《醒默居士歌》的第7句。 习此功成道更高的上半句是

清思忘言求妙德出自《醒默居士歌》，清思忘言求妙德的作者是：晁迥。 清思忘言求妙德是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 清思忘言求妙德的释义是：清思忘言求妙德：在纯净的思想中超越言语的局限，追求高妙的道德品质。 清思忘言求妙德是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 清思忘言求妙德的拼音读音是：qīng sī wàng yán qiú miào dé。 清思忘言求妙德是《醒默居士歌》的第6句。

愚称居士名醒默出自《醒默居士歌》，愚称居士名醒默的作者是：晁迥。 愚称居士名醒默是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 愚称居士名醒默的释义是：“愚称居士名醒默”意为：愚笨的我自称为居士，号为醒默。这里诗人自称“愚”，表示谦逊，而“醒默”则表达了诗人对超然物外、清静无为的境界追求。 愚称居士名醒默是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 愚称居士名醒默的拼音读音是：yú chēng jū shì míng

释闷遣怀功未深出自《醒默居士歌》，释闷遣怀功未深的作者是：晁迥。 释闷遣怀功未深是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 释闷遣怀功未深的释义是：释闷遣怀功未深：抒发心中的郁闷和情绪，但效果还不够明显，未能达到完全的释怀。 释闷遣怀功未深是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 释闷遣怀功未深的拼音读音是：shì mèn qiǎn huái gōng wèi shēn。

樽空才尽若为计出自《醒默居士歌》，樽空才尽若为计的作者是：晁迥。 樽空才尽若为计是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 樽空才尽若为计的释义是：酒杯空了该如何打算。 樽空才尽若为计是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 樽空才尽若为计的拼音读音是：zūn kōng cái jǐn ruò wèi jì。 樽空才尽若为计是《醒默居士歌》的第3句。 樽空才尽若为计的上半句是：衔杯洒翰恣欢心。