晁迥

了达事终虚出自《超真独觉辞》，了达事终虚的作者是：晁迥。 了达事终虚是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 了达事终虚的释义是：了达事终虚：指最终明白世间万物都是虚无的。 了达事终虚是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 了达事终虚的拼音读音是：le dá shì zhōng xū。 了达事终虚是《超真独觉辞》的第1句。 了达事终虚的下半句是：往事何殊梦。 了达事终虚的全句是：了达事终虚，往事何殊梦。

书绅聊自勖出自《书绅二法辞》，书绅聊自勖的作者是：晁迥。 书绅聊自勖是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 书绅聊自勖的释义是：书绅聊自勖：用文字写在衣带上来激励自己。指以文字自警、自勉。 书绅聊自勖是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 书绅聊自勖的拼音读音是：shū shēn liáo zì xù。 书绅聊自勖是《书绅二法辞》的第6句。 书绅聊自勖的上半句是： 二法可行持。 书绅聊自勖的全句是

二法可行持出自《书绅二法辞》，二法可行持的作者是：晁迥。 二法可行持是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 二法可行持的释义是：“二法可行持”释义：两种方法都可以坚持实行。 二法可行持是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 二法可行持的拼音读音是：èr fǎ kě xíng chí。 二法可行持是《书绅二法辞》的第5句。 二法可行持的上半句是：所以明无欲。 二法可行持的下半句是：书绅聊自勖。

所以明无欲出自《书绅二法辞》，所以明无欲的作者是：晁迥。 所以明无欲是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 所以明无欲的释义是：所以明无欲：因此明白了无欲的好处。 所以明无欲是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 所以明无欲的拼音读音是：suǒ yǐ míng wú yù。 所以明无欲是《书绅二法辞》的第4句。 所以明无欲的上半句是： 心似不燃火。 所以明无欲的下半句是： 二法可行持。

心似不燃火出自《书绅二法辞》，心似不燃火的作者是：晁迥。 心似不燃火是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 心似不燃火的释义是：内心如同没有燃烧的火焰。 心似不燃火是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 心似不燃火的拼音读音是：xīn shì bù rán huǒ。 心似不燃火是《书绅二法辞》的第3句。 心似不燃火的上半句是：所以明知足。 心似不燃火的下半句是：所以明无欲。 心似不燃火的全句是

所以明知足出自《书绅二法辞》，所以明知足的作者是：晁迥。 所以明知足是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 所以明知足的释义是：所以明知足：因此知道满足。 所以明知足是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 所以明知足的拼音读音是：suǒ yǐ míng zhī zú。 所以明知足是《书绅二法辞》的第2句。 所以明知足的上半句是：心如常满杯。 所以明知足的下半句是： 心似不燃火。 所以明知足的全句是

心如常满杯出自《书绅二法辞》，心如常满杯的作者是：晁迥。 心如常满杯是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 心如常满杯的释义是：心如常满杯，意指内心如同盛满水的杯子，始终保持充实和满足的状态。 心如常满杯是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 心如常满杯的拼音读音是：xīn rú cháng mǎn bēi。 心如常满杯是《书绅二法辞》的第1句。 心如常满杯的下半句是：所以明知足。 心如常满杯的全句是

书之聊以表研精出自《三悟辞》，书之聊以表研精的作者是：晁迥。 书之聊以表研精是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 书之聊以表研精的释义是：书之聊以表研精，释义为：写下这些以表达对学问的深入钻研。 书之聊以表研精是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 书之聊以表研精的拼音读音是：shū zhī liáo yǐ biǎo yán jīng。 书之聊以表研精是《三悟辞》的第8句。 书之聊以表研精的上半句是

喜得自然三悟法出自《三悟辞》，喜得自然三悟法的作者是：晁迥。 喜得自然三悟法是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 喜得自然三悟法的释义是：《三悟辞》中的“喜得自然三悟法”释义为：指作者在修行过程中，自然而然地领悟到了三种重要的道理或方法。 喜得自然三悟法是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 喜得自然三悟法的拼音读音是：xǐ dé zì rán sān wù fǎ。 喜得自然三悟法是《三悟辞》的第7句

大悟归真即妙明出自《三悟辞》，大悟归真即妙明的作者是：晁迥。 大悟归真即妙明是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 大悟归真即妙明的释义是：大悟归真即妙明：大彻大悟，回归本真，便能领悟到宇宙至高无上的真理。 大悟归真即妙明是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 大悟归真即妙明的拼音读音是：dà wù guī zhēn jí miào míng。 大悟归真即妙明是《三悟辞》的第6句。