徐集孙

此欢不许人多得出自《月夜泛湖》，此欢不许人多得的作者是：徐集孙。 此欢不许人多得是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 此欢不许人多得的释义是：此欢不许人多得：这种欢乐不适宜让太多的人参与。 此欢不许人多得是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 此欢不许人多得的拼音读音是：cǐ huān bù xǔ rén duō dé。 此欢不许人多得是《月夜泛湖》的第7句。 此欢不许人多得的上半句是

蘋洲撷荇荐杯行出自《月夜泛湖》，蘋洲撷荇荐杯行的作者是：徐集孙。 蘋洲撷荇荐杯行是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 蘋洲撷荇荐杯行的释义是：蘋洲撷荇荐杯行：在蘋洲上采摘荇菜，然后举杯畅饮。其中，“蘋洲”指的是生长着蘋菜的洲岛，“荇”是一种水生植物，常用于食物，“荐杯”指的是举杯献酒或饮酒，“行”在此处意为行动或进行。整句描述的是在月夜泛湖时，主人公在蘋洲上采摘荇菜，用以装满酒杯，举杯畅饮的场景

花港采菱供果饤出自《月夜泛湖》，花港采菱供果饤的作者是：徐集孙。 花港采菱供果饤是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 花港采菱供果饤的释义是：花港采菱供果饤：指在花港采集菱角作为果品供应。饤，通“餽”，指食物或礼物。 花港采菱供果饤是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 花港采菱供果饤的拼音读音是：huā gǎng cǎi líng gōng guǒ dìng。

四望湖山见道情出自《月夜泛湖》，四望湖山见道情的作者是：徐集孙。 四望湖山见道情是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 四望湖山见道情的释义是：四望湖山见道情：从四面八方望去，湖光山色中体现出一种超脱世俗的情怀。 四望湖山见道情是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 四望湖山见道情的拼音读音是：sì wàng hú shān jiàn dào qíng。 四望湖山见道情是《月夜泛湖》的第4句。

一襟风露清吟骨出自《月夜泛湖》，一襟风露清吟骨的作者是：徐集孙。 一襟风露清吟骨是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 一襟风露清吟骨的释义是：一襟风露清吟骨：形容诗人襟怀高洁，吟咏时如风露般清新，骨子里透露出一种超脱世俗的清雅气质。 一襟风露清吟骨是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 一襟风露清吟骨的拼音读音是：yī jīn fēng lù qīng yín gǔ。

喜它箫鼓巳归城出自《月夜泛湖》，喜它箫鼓巳归城的作者是：徐集孙。 喜它箫鼓巳归城是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 喜它箫鼓巳归城的释义是：喜它箫鼓已归城：高兴地看到吹箫击鼓的船队已经返回城里。 喜它箫鼓巳归城是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 喜它箫鼓巳归城的拼音读音是：xǐ tā xiāo gǔ sì guī chéng。 喜它箫鼓巳归城是《月夜泛湖》的第2句。 喜它箫鼓巳归城的上半句是

买得扁舟载月明出自《月夜泛湖》，买得扁舟载月明的作者是：徐集孙。 买得扁舟载月明是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 买得扁舟载月明的释义是：买得扁舟载月明：购买了一只小船，用来装载那明亮的月光。这句诗表达了诗人对月夜泛舟生活的向往和享受。 买得扁舟载月明是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 买得扁舟载月明的拼音读音是：mǎi dé biǎn zhōu zài yuè míng。

何年炼就九还丹出自《赠黄羽士》，何年炼就九还丹的作者是：徐集孙。 何年炼就九还丹是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 何年炼就九还丹的释义是：何年炼就九还丹：指的是诗人对黄羽士修炼成仙的赞叹，九还丹是传说中的仙丹，能让人长生不老，这里的“何年”则是对其修炼时间的疑问或惊叹。 何年炼就九还丹是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 何年炼就九还丹的拼音读音是：hé nián liàn jiù jiǔ

准拟学仙仙遇否出自《赠黄羽士》，准拟学仙仙遇否的作者是：徐集孙。 准拟学仙仙遇否是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 准拟学仙仙遇否的释义是：准备学道求仙，能否遇到仙人？ 准拟学仙仙遇否是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 准拟学仙仙遇否的拼音读音是：zhǔn nǐ xué xiān xiān yù fǒu。 准拟学仙仙遇否是《赠黄羽士》的第7句。 准拟学仙仙遇否的上半句是：清夜敲钟上醮坛。

清夜敲钟上醮坛出自《赠黄羽士》，清夜敲钟上醮坛的作者是：徐集孙。 清夜敲钟上醮坛是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 清夜敲钟上醮坛的释义是：清夜敲钟上醮坛：在寂静的夜晚，僧人在醮坛上敲击钟声。醮坛指举行宗教仪式的场所。这句诗描绘了僧人在夜晚举行宗教仪式的情景。 清夜敲钟上醮坛是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 清夜敲钟上醮坛的拼音读音是：qīng yè qiāo zhōng shàng