徐集孙

梵宇背湖光出自《灵芝寺》，梵宇背湖光的作者是：徐集孙。 梵宇背湖光是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 梵宇背湖光的释义是：梵宇背湖光，意指寺庙的屋宇背靠着湖水的光芒。这里的“梵宇”指的是寺庙，而“背湖光”则描绘了寺庙背后湖水反射出的光芒，营造出一种宁静、神圣的氛围。 梵宇背湖光是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 梵宇背湖光的拼音读音是：fàn yǔ bèi hú guāng。

应又向西还出自《饯平洲僧》，应又向西还的作者是：徐集孙。 应又向西还是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 应又向西还的释义是：应又向西还：预计又将往西行去。 应又向西还是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 应又向西还的拼音读音是：yīng yòu xiàng xī hái。 应又向西还是《饯平洲僧》的第8句。 应又向西还的上半句是： 西风落梧叶。 应又向西还的全句是：西风落梧叶，应又向西还。

西风落梧叶出自《饯平洲僧》，西风落梧叶的作者是：徐集孙。 西风落梧叶是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 西风落梧叶的释义是：西风落梧叶：西风劲吹，梧桐树叶纷纷落下。 西风落梧叶是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 西风落梧叶的拼音读音是：xī fēng luò wú yè。 西风落梧叶是《饯平洲僧》的第7句。 西风落梧叶的上半句是：藤枯带藓斑。 西风落梧叶的下半句是：应又向西还。

藤枯带藓斑出自《饯平洲僧》，藤枯带藓斑的作者是：徐集孙。 藤枯带藓斑是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 藤枯带藓斑的释义是：藤蔓枯萎，表面附着青苔斑点。 藤枯带藓斑是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 藤枯带藓斑的拼音读音是：téng kū dài xiǎn bān。 藤枯带藓斑是《饯平洲僧》的第6句。 藤枯带藓斑的上半句是： 包重悬诗稿。 藤枯带藓斑的下半句是： 西风落梧叶。

包重悬诗稿出自《饯平洲僧》，包重悬诗稿的作者是：徐集孙。 包重悬诗稿是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 包重悬诗稿的释义是：包重悬诗稿：携带并悬挂着自己的诗稿。这里的“包重”指携带，而“悬诗稿”则指悬挂自己的诗作。整句表达了诗人随身携带自己作品的情景。 包重悬诗稿是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 包重悬诗稿的拼音读音是：bāo zhòng xuán shī gǎo。

结制去云间出自《饯平洲僧》，结制去云间的作者是：徐集孙。 结制去云间是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 结制去云间的释义是：结制去云间：结束戒律修行，前往云间（指远离尘世的清静之地）。 结制去云间是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 结制去云间的拼音读音是：jié zhì qù yún jiān。 结制去云间是《饯平洲僧》的第4句。 结制去云间的上半句是： 听经离竺寺。 结制去云间的下半句是：

听经离竺寺出自《饯平洲僧》，听经离竺寺的作者是：徐集孙。 听经离竺寺是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 听经离竺寺的释义是：听经离竺寺：指离开竺寺去听经，竺寺即指竺僧的寺庙，此处代指佛教寺庙。 听经离竺寺是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 听经离竺寺的拼音读音是：tīng jīng lí zhú sì。 听经离竺寺是《饯平洲僧》的第3句。 听经离竺寺的上半句是：袈裟裹乱山。

袈裟裹乱山出自《饯平洲僧》，袈裟裹乱山的作者是：徐集孙。 袈裟裹乱山是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 袈裟裹乱山的释义是：袈裟裹乱山：袈裟是僧侣的服装，这里指僧人；乱山形容山峦起伏、错落有致。释义为：僧侣的袈裟覆盖在起伏的乱山之上。 袈裟裹乱山是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 袈裟裹乱山的拼音读音是：jiā shā guǒ luàn shān。 袈裟裹乱山是《饯平洲僧》的第2句。

天地一身闲出自《饯平洲僧》，天地一身闲的作者是：徐集孙。 天地一身闲是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 天地一身闲的释义是：天地一身闲，意指诗人所追求的自在、超脱的人生态度，如同天地间一样广阔无垠，不受拘束。 天地一身闲是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 天地一身闲的拼音读音是：tiān dì yī shēn xián。 天地一身闲是《饯平洲僧》的第1句。 天地一身闲的下半句是：袈裟裹乱山。

吟客酹芳尊出自《挽孙花翁》，吟客酹芳尊的作者是：徐集孙。 吟客酹芳尊是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 吟客酹芳尊的释义是：吟客酹芳尊：吟客指吟诗的客人，酹芳尊意为向香酒杯中斟酒。整句意思是指吟诗的客人向香酒杯中斟酒，即吟诗之余，举杯畅饮。 吟客酹芳尊是宋代诗人徐集孙的作品，风格是：诗。 吟客酹芳尊的拼音读音是：yín kè lèi fāng zūn。 吟客酹芳尊是《挽孙花翁》的第8句。