柴元彪

俯立雷池看玉龙出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，俯立雷池看玉龙的作者是：柴元彪。 俯立雷池看玉龙是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 俯立雷池看玉龙的释义是：俯视雷池，犹如仰望玉龙。 俯立雷池看玉龙是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 俯立雷池看玉龙的拼音读音是：fǔ lì léi chí kàn yù lóng。 俯立雷池看玉龙是《登衡山宿上封寺祝融峰》的第8句。 俯立雷池看玉龙的上半句是：

翛然身世青冥表出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，翛然身世青冥表的作者是：柴元彪。 翛然身世青冥表是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 翛然身世青冥表的释义是：超然物外，身处青天之上。 翛然身世青冥表是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 翛然身世青冥表的拼音读音是：xiāo rán shēn shì qīng míng biǎo。 翛然身世青冥表是《登衡山宿上封寺祝融峰》的第7句。

海门碾日上高峰出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，海门碾日上高峰的作者是：柴元彪。 海门碾日上高峰是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 海门碾日上高峰的释义是：海门碾日上高峰：比喻太阳从海平面升起，如同在海门上碾过一般，形象地描绘了太阳从东方升起时，其光芒耀眼、气势磅礴的景象。 海门碾日上高峰是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 海门碾日上高峰的拼音读音是：hǎi mén niǎn rì shàng

石磴悬崖翻瀑布出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，石磴悬崖翻瀑布的作者是：柴元彪。 石磴悬崖翻瀑布是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 石磴悬崖翻瀑布的释义是：石磴悬崖翻瀑布：形容山势险峻，石阶蜿蜒于悬崖之上，水流从石阶上翻滚而下，如同瀑布一般壮观。 石磴悬崖翻瀑布是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 石磴悬崖翻瀑布的拼音读音是：shí dèng xuán yá fān pù bù。

天柱东南七十重出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，天柱东南七十重的作者是：柴元彪。 天柱东南七十重是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 天柱东南七十重的释义是：天柱东南七十重：指衡山位于天柱（即北斗七星）的东南方向，共有七十重山脉。此处以天柱象征北方，衡山则位于南方，用以形容衡山的雄伟和地理位置的辽阔。 天柱东南七十重是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 天柱东南七十重的拼音读音是：tiān zhù

地连云汉九千丈出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，地连云汉九千丈的作者是：柴元彪。 地连云汉九千丈是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 地连云汉九千丈的释义是：地连云汉九千丈：形容衡山之高，仿佛与云天相连，有九千丈之高。 地连云汉九千丈是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 地连云汉九千丈的拼音读音是：dì lián yún hàn jiǔ qiān zhàng。

半空烟霭数声钟出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，半空烟霭数声钟的作者是：柴元彪。 半空烟霭数声钟是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 半空烟霭数声钟的释义是：半空烟霭数声钟：形容山间云雾缭绕，仿佛在半空中，远处传来几声寺庙的钟声。 半空烟霭数声钟是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 半空烟霭数声钟的拼音读音是：bàn kōng yān ǎi shù shēng zhōng。

历井扪参上祝融出自《登衡山宿上封寺祝融峰》，历井扪参上祝融的作者是：柴元彪。 历井扪参上祝融是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 历井扪参上祝融的释义是：历经井口摸索，攀登祝融峰。 历井扪参上祝融是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 历井扪参上祝融的拼音读音是：lì jǐng mén cān shàng zhù róng。 历井扪参上祝融是《登衡山宿上封寺祝融峰》的第1句。

金銮又听玉珂声出自《及第留吴门访史君黄松冈》，金銮又听玉珂声的作者是：柴元彪。 金銮又听玉珂声是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 金銮又听玉珂声的释义是：金銮又听玉珂声：指再次听到宫廷中金銮殿上玉珂佩饰的声音，比喻再次得到朝廷的赏识和重用。 金銮又听玉珂声是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 金銮又听玉珂声的拼音读音是：jīn luán yòu tīng yù kē shēng。

笑指齐云天已近出自《及第留吴门访史君黄松冈》，笑指齐云天已近的作者是：柴元彪。 笑指齐云天已近是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 笑指齐云天已近的释义是：笑指齐云天已近：笑谈着手指着天空中的齐云山，感觉它已经很近了。这里表达了诗人对齐云山的向往和赞叹之情。 笑指齐云天已近是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 笑指齐云天已近的拼音读音是：xiào zhǐ qí yún tiān yǐ jìn。