庄子

神人无功出自《逍遥游》，神人无功的作者是：庄子。 神人无功是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 神人无功的释义是：神人无功：指超脱世俗的人不追求功名利禄。 神人无功是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 神人无功的拼音读音是：shén rén wú gōng。 神人无功是《逍遥游》的第132句。 神人无功的上半句是：至人无己。 神人无功的下半句是：圣人无名。 神人无功的全句是：故夫知效一官，行比一乡

至人无己出自《逍遥游》，至人无己的作者是：庄子。 至人无己是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 至人无己的释义是：至人无己：至高无上的人无自我意识，即达到一种忘我、无私的境界。 至人无己是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 至人无己的拼音读音是：zhì rén wú jǐ。 至人无己是《逍遥游》的第131句。 至人无己的上半句是：故曰。 至人无己的下半句是：神人无功。 至人无己的全句是：故夫知效一官

故曰出自《逍遥游》，故曰的作者是：庄子。 故曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：故曰：因此说，所以说道。 故曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《逍遥游》的第130句。 故曰的上半句是：彼且恶乎待哉。 故曰的下半句是：至人无己。 故曰的全句是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之

彼且恶乎待哉出自《逍遥游》，彼且恶乎待哉的作者是：庄子。 彼且恶乎待哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 彼且恶乎待哉的释义是：彼且恶乎待哉：这是《逍遥游》中的一句，意思是“那又依赖什么呢？”这里的“彼”指的是前文提到的某些事物或人，“且”是副词，表示转折，“恶乎”是疑问句的固定搭配，相当于“哪里”，“待”是依赖、寄托的意思。整句话表达了作者对某些事物或人过度依赖的质疑。

以游无穷者出自《逍遥游》，以游无穷者的作者是：庄子。 以游无穷者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以游无穷者的释义是：以游无穷者：指那些能够自由自在、无拘无束地游历于天地之间的人。 以游无穷者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以游无穷者的拼音读音是：yǐ yóu wú qióng zhě。 以游无穷者是《逍遥游》的第128句。 以游无穷者的上半句是：而御六气之辩。 以游无穷者的下半句是

而御六气之辩出自《逍遥游》，而御六气之辩的作者是：庄子。 而御六气之辩是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而御六气之辩的释义是：驾驭六气的变化。 而御六气之辩是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而御六气之辩的拼音读音是：ér yù liù qì zhī biàn。 而御六气之辩是《逍遥游》的第127句。 而御六气之辩的上半句是：若夫乘天地之正。 而御六气之辩的下半句是：以游无穷者。

若夫乘天地之正出自《逍遥游》，若夫乘天地之正的作者是：庄子。 若夫乘天地之正是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 若夫乘天地之正的释义是：若夫乘天地之正：指顺应天地万物的自然规律。 若夫乘天地之正是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 若夫乘天地之正的拼音读音是：ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng。 若夫乘天地之正是《逍遥游》的第126句。 若夫乘天地之正的上半句是

犹有所待者也出自《逍遥游》，犹有所待者也的作者是：庄子。 犹有所待者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 犹有所待者也的释义是：犹有所待者也：指还有所期待、所追求的人。 犹有所待者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 犹有所待者也的拼音读音是：yóu yǒu suǒ dài zhě yě。 犹有所待者也是《逍遥游》的第125句。 犹有所待者也的上半句是：此虽免乎行。 犹有所待者也的下半句是

此虽免乎行出自《逍遥游》，此虽免乎行的作者是：庄子。 此虽免乎行是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 此虽免乎行的释义是：此虽免乎行：尽管如此，仍能超脱尘世的束缚，不为世俗所累。 此虽免乎行是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 此虽免乎行的拼音读音是：cǐ suī miǎn hū xíng。 此虽免乎行是《逍遥游》的第124句。 此虽免乎行的上半句是：未数数然也。 此虽免乎行的下半句是：犹有所待者也

未数数然也出自《逍遥游》，未数数然也的作者是：庄子。 未数数然也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未数数然也的释义是：“未数数然也”的意思是：没有计算过数目。在这里，这句话表达了作者对自然万物不计较数量的态度，意指逍遥自在、不为物欲所困扰。 未数数然也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未数数然也的拼音读音是：wèi shù shù rán yě。 未数数然也是《逍遥游》的第123句。