庄子

吾闻道矣出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，吾闻道矣的作者是：庄子。 吾闻道矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾闻道矣的释义是：吾闻道矣，意为“我听到了道”。这里的“道”指的是宇宙万物运行的根本原理或真理。因此，整句话的意思是，说话者认为自己已经领悟到了这个根本原理或真理。 吾闻道矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾闻道矣的拼音读音是：wú wén dào yǐ。 吾闻道矣是《庄子 ·

曰出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，曰的作者是：庄子。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第223句。 曰的上半句是：何也。 曰的下半句是：吾闻道矣。 曰的全句是：南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰

何也出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，何也的作者是：庄子。 何也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：表示疑问，意为“为什么”。 何也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第222句。 何也的上半句是：而色若孺子。 何也的下半句是：曰。 何也的全句是：南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰

而色若孺子出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，而色若孺子的作者是：庄子。 而色若孺子是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而色若孺子的释义是：而色若孺子：面色像婴儿一样天真无邪。 而色若孺子是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而色若孺子的拼音读音是：ér sè ruò rú zi。 而色若孺子是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第221句。 而色若孺子的上半句是：子之年长矣。 而色若孺子的下半句是

子之年长矣出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子之年长矣的作者是：庄子。 子之年长矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子之年长矣的释义是：子之年长矣：指他的年龄已经很大了。 子之年长矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子之年长矣的拼音读音是：zi zhī nián zhǎng yǐ。 子之年长矣是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第220句。 子之年长矣的上半句是： 南伯子葵问乎女偊曰。

南伯子葵问乎女偊曰出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，南伯子葵问乎女偊曰的作者是：庄子。 南伯子葵问乎女偊曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 南伯子葵问乎女偊曰的释义是：南伯子葵问乎女偊曰：南伯子葵向女偊提问。这里的“南伯子葵”和“女偊”都是古代传说中的神话人物，具体指的是南伯子葵向女偊请教问题。 南伯子葵问乎女偊曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 南伯子葵问乎女偊曰的拼音读音是：nán

骑箕尾而比于列星出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，骑箕尾而比于列星的作者是：庄子。 骑箕尾而比于列星是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 骑箕尾而比于列星的释义是：骑箕尾而比于列星：骑着箕尾星，如同位列众星之中。这里形容庄子追求精神自由，达到超脱尘世的境界。 骑箕尾而比于列星是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 骑箕尾而比于列星的拼音读音是：qí jī wěi ér bǐ yú liè xīng。

乘东维出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，乘东维的作者是：庄子。 乘东维是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乘东维的释义是：乘东维：指驾驭、驾驭着天体东边的北极星。东维是古代天文学中用来定位天空方向的一个星宿，位于北斗七星中斗柄所指之处，象征着方向和指引。此处比喻借助高远的目标或理想来指导自己的行动。 乘东维是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乘东维的拼音读音是：chéng dōng wéi。

奄有天下出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，奄有天下的作者是：庄子。 奄有天下是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 奄有天下的释义是：奄有天下：拥有整个天下，即统治整个国家或地区。 奄有天下是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 奄有天下的拼音读音是：yǎn yǒu tiān xià。 奄有天下是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第216句。 奄有天下的上半句是：以相武丁。 奄有天下的下半句是：乘东维。

以相武丁出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，以相武丁的作者是：庄子。 以相武丁是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以相武丁的释义是：以相武丁：意为辅佐武丁，武丁是商朝的一位贤明君主，以相武丁即比喻辅佐贤明的君主。 以相武丁是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以相武丁的拼音读音是：yǐ xiāng wǔ dīng。 以相武丁是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第215句。 以相武丁的上半句是