庄子

终古不息出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，终古不息的作者是：庄子。 终古不息是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 终古不息的释义是：终古不息：指从古至今永不停止。 终古不息是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 终古不息的拼音读音是：zhōng gǔ bù xī。 终古不息是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第194句。 终古不息的上半句是：日月得之。 终古不息的下半句是：勘坏得之。 终古不息的全句是

日月得之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，日月得之的作者是：庄子。 日月得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 日月得之的释义是：日月得之：指日月顺应自然规律，正常运行。 日月得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 日月得之的拼音读音是：rì yuè dé zhī。 日月得之是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第193句。 日月得之的上半句是：终古不忒。 日月得之的下半句是：终古不息。

终古不忒出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，终古不忒的作者是：庄子。 终古不忒是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 终古不忒的释义是：始终如一，不曾改变。 终古不忒是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 终古不忒的拼音读音是：zhōng gǔ bù tè。 终古不忒是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第192句。 终古不忒的上半句是：维斗得之。 终古不忒的下半句是：日月得之。 终古不忒的全句是

维斗得之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，维斗得之的作者是：庄子。 维斗得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 维斗得之的释义是：维斗得之：指北斗七星得到了天的启示，即指北斗七星能够准确指示方向。在这里比喻掌握了大道、真理或精髓。 维斗得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 维斗得之的拼音读音是：wéi dòu dé zhī。 维斗得之是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第191句。

以袭气母出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，以袭气母的作者是：庄子。 以袭气母是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以袭气母的释义是：以袭气母：指顺着宇宙的元气而生。袭，顺应；气母，指宇宙的元气。 以袭气母是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以袭气母的拼音读音是：yǐ xí qì mǔ。 以袭气母是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第190句。 以袭气母的上半句是：伏戏氏得之。 以袭气母的下半句是

伏戏氏得之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，伏戏氏得之的作者是：庄子。 伏戏氏得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 伏戏氏得之的释义是：伏戏氏得之：指古代传说中的伏羲氏得到了道的真谛。伏羲氏，又称伏戏，是中国古代传说中的三皇之一，被认为是华夏民族的始祖，他开创了八卦，代表了道的智慧。此处“得之”意为领悟或掌握。 伏戏氏得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 伏戏氏得之的拼音读音是：fú xì

以挈天地出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，以挈天地的作者是：庄子。 以挈天地是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以挈天地的释义是：以挈天地：以双手捧持天地，比喻掌握宇宙万物，具有至高无上的能力。 以挈天地是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以挈天地的拼音读音是：yǐ qiè tiān dì。 以挈天地是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第188句。 以挈天地的上半句是：豨韦氏得之。

豨韦氏得之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，豨韦氏得之的作者是：庄子。 豨韦氏得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 豨韦氏得之的释义是：豨韦氏得之：指古代传说中的圣贤或得道之人，能够领悟到宇宙万物的根本道理。 豨韦氏得之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 豨韦氏得之的拼音读音是：xī wéi shì dé zhī。 豨韦氏得之是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第187句。

长于上古而不为老出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，长于上古而不为老的作者是：庄子。 长于上古而不为老是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 长于上古而不为老的释义是：长于上古而不为老：指超越常人的寿命，但外表和内心却不显得衰老。即虽历经岁月，但依然保持青春活力。 长于上古而不为老是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 长于上古而不为老的拼音读音是：zhǎng yú shàng gǔ ér bù wèi

先天地生而不为久出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，先天地生而不为久的作者是：庄子。 先天地生而不为久是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 先天地生而不为久的释义是：先天地生而不为久，意指在天地形成之前就已经存在，但并不追求永恒。这里的“先天地生”强调的是超越时空的永恒存在，而“不为久”则表达了不执着于长久，顺应自然变化的态度。 先天地生而不为久是周代诗人庄子的作品，风格是：文。