庄子

子綦曰出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，子綦曰的作者是：庄子。 子綦曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子綦曰的释义是：子綦曰：子綦是《庄子·人间世》中的人物，这里的“子綦曰”即是子綦所说的话。释义为：子綦说。 子綦曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子綦曰的拼音读音是：zi qí yuē。 子綦曰是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第462句。 子綦曰的上半句是：将芘其所藾。

将芘其所藾出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，将芘其所藾的作者是：庄子。 将芘其所藾是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 将芘其所藾的释义是：将芘其所藾：指依顺自然，不违背自己的本性。芘，通“庇”，庇护；藾，通“赖”，依赖。 将芘其所藾是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 将芘其所藾的拼音读音是：jiāng pí qí suǒ lài。 将芘其所藾是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第461句。

隐出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，隐的作者是：庄子。 隐是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 隐的释义是：隐：隐逸、隐居、隐遁，指避世隐居，远离尘世纷扰。 隐是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 隐的拼音读音是：yǐn。 隐是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第460句。 隐的上半句是：结驷千乘。 隐的下半句是：将芘其所藾。 隐的全句是：南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷千乘，隐，将芘其所藾

结驷千乘出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，结驷千乘的作者是：庄子。 结驷千乘是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 结驷千乘的释义是：结驷千乘：驾驭着许多马拉的车队。驷，古代四匹马拉的车。 结驷千乘是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 结驷千乘的拼音读音是：jié sì qiān chéng。 结驷千乘是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第459句。 结驷千乘的上半句是：有异。 结驷千乘的下半句是：隐

有异出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，有异的作者是：庄子。 有异是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有异的释义是：有异：与众不同，独特。 有异是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有异的拼音读音是：yǒu yì。 有异是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第458句。 有异的上半句是：见大木焉。 有异的下半句是：结驷千乘。 有异的全句是：南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷千乘，隐，将芘其所藾

见大木焉出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，见大木焉的作者是：庄子。 见大木焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 见大木焉的释义是：见大木焉：看到一棵巨大的树木。焉，句末语气词，无实义。 见大木焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 见大木焉的拼音读音是：jiàn dà mù yān。 见大木焉是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第457句。 见大木焉的上半句是： 南伯子綦游乎商之丘。

南伯子綦游乎商之丘出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，南伯子綦游乎商之丘的作者是：庄子。 南伯子綦游乎商之丘是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 南伯子綦游乎商之丘的释义是：南伯子綦游乎商之丘：南伯子綦，指庄子中的一个虚构人物；游乎，在……游玩；商之丘，商代的丘山，泛指商地的山丘。释义：南伯子綦在商地的山丘上游玩。 南伯子綦游乎商之丘是周代诗人庄子的作品，风格是：文。

不亦远乎出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，不亦远乎的作者是：庄子。 不亦远乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不亦远乎的释义是：“不亦远乎”在《庄子 · 内篇 · 人间世》中的释义是：多么遥远啊。这里表达了庄子对现实社会与理想境界之间差距的感叹。 不亦远乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不亦远乎的拼音读音是：bù yì yuǎn hū。 不亦远乎是《庄子 · 内篇 ·

而以义喻之出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，而以义喻之的作者是：庄子。 而以义喻之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而以义喻之的释义是：以义比喻，用道理来类比说明。 而以义喻之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而以义喻之的拼音读音是：ér yǐ yì yù zhī。 而以义喻之是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第454句。 而以义喻之的上半句是：且也彼其所保与众异。 而以义喻之的下半句是

且也彼其所保与众异出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，且也彼其所保与众异的作者是：庄子。 且也彼其所保与众异是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且也彼其所保与众异的释义是：且也彼其所保与众异：且，表示转折；也，用于句中起舒缓语气的作用；彼，指代某物或某人；其所保，指其所坚持或所珍视的东西；与众异，与众人不同。整句意思是：然而，他所坚持或所珍视的东西与众人不同。