庄子

始臣之解牛之时出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，始臣之解牛之时的作者是：庄子。 始臣之解牛之时是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 始臣之解牛之时的释义是：“始臣之解牛之时”意指臣子刚开始学习解剖牛的时候。这里的“解牛”是指古代的一种技艺，即通过熟练地解剖牛来获得牛肉，而“始臣”则指的是刚开始学习这个技艺的臣子。 始臣之解牛之时是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 始臣之解牛之时的拼音读音是

进乎技矣出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，进乎技矣的作者是：庄子。 进乎技矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 进乎技矣的释义是：技艺达到极致。 进乎技矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 进乎技矣的拼音读音是：jìn hū jì yǐ。 进乎技矣是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第31句。 进乎技矣的上半句是：道也。 进乎技矣的下半句是：始臣之解牛之时。 进乎技矣的全句是：文惠君曰：「嘻

道也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，道也的作者是：庄子。 道也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 道也的释义是：道也，指道家的道，即宇宙万物运行的根本法则和原则。 道也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 道也的拼音读音是：dào yě。 道也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第30句。 道也的上半句是：臣之所好者。 道也的下半句是：进乎技矣。 道也的全句是：文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎

臣之所好者出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，臣之所好者的作者是：庄子。 臣之所好者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 臣之所好者的释义是：臣之所好者，是指庄子在《养生主》中表达的个人喜好或追求，具体指他对于道、自然、自由和内在精神生活的追求。 臣之所好者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 臣之所好者的拼音读音是：chén zhī suǒ hǎo zhě。 臣之所好者是《庄子 · 内篇 ·

庖丁释刀对曰出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，庖丁释刀对曰的作者是：庄子。 庖丁释刀对曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 庖丁释刀对曰的释义是：庖丁释刀对曰：庖丁放下刀回答说。这里的“庖丁”是指古代善于烹饪的厨师，而“释刀”则是指放下手中的刀。这句话出自《庄子·内篇·养生主》，表达了庖丁放下手中的刀，对烹饪技艺进行反思和总结的意思。 庖丁释刀对曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。

技盖至此乎出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，技盖至此乎的作者是：庄子。 技盖至此乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 技盖至此乎的释义是：技艺已经达到极致了。 技盖至此乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 技盖至此乎的拼音读音是：jì gài zhì cǐ hū。 技盖至此乎是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第27句。 技盖至此乎的上半句是：善哉。 技盖至此乎的下半句是：庖丁释刀对曰。

善哉出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，善哉的作者是：庄子。 善哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 善哉的释义是：善哉：赞叹之词，表示赞美或赞同。 善哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 善哉的拼音读音是：shàn zāi。 善哉是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第26句。 善哉的上半句是：嘻。 善哉的下半句是：技盖至此乎。 善哉的全句是：文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰

嘻出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，嘻的作者是：庄子。 嘻是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 嘻的释义是：嘻：喜悦、欢乐之情。 嘻是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 嘻的拼音读音是：xī。 嘻是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第25句。 嘻的上半句是： 文惠君曰。 嘻的下半句是：善哉。 嘻的全句是：文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时

文惠君曰出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，文惠君曰的作者是：庄子。 文惠君曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 文惠君曰的释义是：文惠君曰：文惠君是古代的一个诸侯国君，这里的“曰”即“说”，表示文惠君在说话。释义为：文惠君说。 文惠君曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 文惠君曰的拼音读音是：wén huì jūn yuē。 文惠君曰是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第24句。

乃中经首之会出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，乃中经首之会的作者是：庄子。 乃中经首之会是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乃中经首之会的释义是：“乃中经首之会”意为：即《庄子》内篇的核心要义所在。 乃中经首之会是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乃中经首之会的拼音读音是：nǎi zhōng jīng shǒu zhī huì。 乃中经首之会是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第23句。