庄子
往见四子藐姑射之山出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，往见四子藐姑射之山的作者是：庄子。 往见四子藐姑射之山是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 往见四子藐姑射之山的释义是：前往拜访四位仙人居住的藐姑射山。 往见四子藐姑射之山是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 往见四子藐姑射之山的拼音读音是：wǎng jiàn sì zi miǎo gū shè zhī shān。 往见四子藐姑射之山是《庄子 ·
平海内之政出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，平海内之政的作者是：庄子。 平海内之政是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 平海内之政的释义是：平海内之政：使国内政治安定，实现天下太平。 平海内之政是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 平海内之政的拼音读音是：píng hǎi nèi zhī zhèng。 平海内之政是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第207句。 平海内之政的上半句是：尧治天下之民。
尧治天下之民出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，尧治天下之民的作者是：庄子。 尧治天下之民是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 尧治天下之民的释义是：尧治理天下的人民。 尧治天下之民是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 尧治天下之民的拼音读音是：yáo zhì tiān xià zhī mín。 尧治天下之民是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第206句。 尧治天下之民的上半句是：无所用之。
无所用之出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，无所用之的作者是：庄子。 无所用之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 无所用之的释义是：无所用之：指事物没有实际用途或价值。 无所用之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 无所用之的拼音读音是：wú suǒ yòng zhī。 无所用之是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第205句。 无所用之的上半句是：越人断发文身。 无所用之的下半句是：尧治天下之民。
越人断发文身出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，越人断发文身的作者是：庄子。 越人断发文身是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 越人断发文身的释义是：越人断发文身：指古代越人为了适应水战的需要，剪短头发，在身上刺上花纹。这种习俗象征着勇敢和防水。 越人断发文身是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 越人断发文身的拼音读音是：yuè rén duàn fā wén shēn。 越人断发文身是《庄子 ·
宋人资章甫而适诸越出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，宋人资章甫而适诸越的作者是：庄子。 宋人资章甫而适诸越是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 宋人资章甫而适诸越的释义是：宋国人戴了高冠去到越国。这里用“章甫”代指高冠，用以比喻不符合当地习俗的行为。 宋人资章甫而适诸越是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 宋人资章甫而适诸越的拼音读音是：sòng rén zī zhāng fǔ ér shì
其大本拥肿而不中绳墨出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，其大本拥肿而不中绳墨的作者是：庄子。 其大本拥肿而不中绳墨是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其大本拥肿而不中绳墨的释义是：其大本拥肿而不中绳墨：指事物的根本或基础部分虽然庞大、肿胀，但却不符合规矩、标准。 其大本拥肿而不中绳墨是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其大本拥肿而不中绳墨的拼音读音是：qí dà běn yōng zhǒng
孰肯以物为事出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，孰肯以物为事的作者是：庄子。 孰肯以物为事是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 孰肯以物为事的释义是：“孰肯以物为事”的意思是谁愿意把外物当作自己的事情来对待。 孰肯以物为事是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 孰肯以物为事的拼音读音是：shú kěn yǐ wù wèi shì。 孰肯以物为事是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第202句。
将犹陶铸尧舜者也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，将犹陶铸尧舜者也的作者是：庄子。 将犹陶铸尧舜者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 将犹陶铸尧舜者也的释义是：此句意为：这样的修养将能够塑造出像尧舜那样的圣贤。 将犹陶铸尧舜者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 将犹陶铸尧舜者也的拼音读音是：jiāng yóu táo zhù yáo shùn zhě yě。 将犹陶铸尧舜者也是《庄子 ·
是其尘垢秕糠出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，是其尘垢秕糠的作者是：庄子。 是其尘垢秕糠是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是其尘垢秕糠的释义是：是其尘垢秕糠：比喻无关紧要的事物或品质。 是其尘垢秕糠是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是其尘垢秕糠的拼音读音是：shì qí chén gòu bǐ kāng。 是其尘垢秕糠是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第200句。 是其尘垢秕糠的上半句是