庄子

是其言也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，是其言也的作者是：庄子。 是其言也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是其言也的释义是：“是其言也”意指“这就是他的话”。在这里，“其”指代前面提到的人或事物，“言”指话语或言论。整句的意思是指出前面提到的某人的话语就是这样的。 是其言也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是其言也的拼音读音是：shì qí yán yě。 是其言也是《庄子 · 内篇

夫知亦有之出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，夫知亦有之的作者是：庄子。 夫知亦有之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫知亦有之的释义是：夫知亦有之：即“夫”字表强调，“知”指智慧或知识，“亦有之”表示也存在这样的智慧或知识。整句意思是强调知识或智慧也是存在的。 夫知亦有之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫知亦有之的拼音读音是：fū zhī yì yǒu zhī。 夫知亦有之是《庄子 ·

岂唯形骸有聋盲哉出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，岂唯形骸有聋盲哉的作者是：庄子。 岂唯形骸有聋盲哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 岂唯形骸有聋盲哉的释义是：岂唯形骸有聋盲哉：不仅仅人的身体有聋有盲。此句意指，人的精神世界也有可能存在“聋盲”，即对外界的真理和美没有感知和理解的能力。 岂唯形骸有聋盲哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 岂唯形骸有聋盲哉的拼音读音是：qǐ wéi xíng

聋者无以与乎钟鼓之声出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，聋者无以与乎钟鼓之声的作者是：庄子。 聋者无以与乎钟鼓之声是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 聋者无以与乎钟鼓之声的释义是：聋者无法感受到钟鼓的声音。 聋者无以与乎钟鼓之声是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 聋者无以与乎钟鼓之声的拼音读音是：lóng zhě wú yǐ yǔ hū zhōng gǔ zhī shēng。

瞽者无以与乎文章之观出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，瞽者无以与乎文章之观的作者是：庄子。 瞽者无以与乎文章之观是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 瞽者无以与乎文章之观的释义是：盲人无法欣赏文章的文采。 瞽者无以与乎文章之观是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 瞽者无以与乎文章之观的拼音读音是：gǔ zhě wú yǐ yǔ hū wén zhāng zhī guān。

然出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，然的作者是：庄子。 然是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 然的释义是：然而，在《庄子 · 内篇 · 逍遥游》中，“然”字的具体释义较为复杂，因为它在不同的语境中可能有不同的含义。以下是一些常见的释义： 1. 然而的样子。 2. 这样。 3. 确实，实在。 4. 表示转折，却。 具体到《逍遥游》中，“然”字的含义需要结合上下文来确定。

连叔曰出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，连叔曰的作者是：庄子。 连叔曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 连叔曰的释义是：连叔，即庄子自称，'连叔'是庄子自称的一种方式，类似于古代文人对自己的谦称。'曰'即说、言，表示庄子接下来要发表言论或观点。因此，'连叔曰'可以释义为：庄子说。 连叔曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 连叔曰的拼音读音是：lián shū yuē。 连叔曰是《庄子 ·

吾以是狂而不信也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，吾以是狂而不信也的作者是：庄子。 吾以是狂而不信也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾以是狂而不信也的释义是：吾以是狂而不信也：我因此行为狂放而不被信任。这句话表达了庄子对于自己某些行为或言论不被他人理解的感慨。 吾以是狂而不信也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾以是狂而不信也的拼音读音是：wú yǐ shì kuáng ér bù

使物不疵疠而年谷熟出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，使物不疵疠而年谷熟的作者是：庄子。 使物不疵疠而年谷熟是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 使物不疵疠而年谷熟的释义是：使物不生疫病而五谷丰收。 使物不疵疠而年谷熟是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 使物不疵疠而年谷熟的拼音读音是：shǐ wù bù cī lì ér nián gǔ shú。 使物不疵疠而年谷熟是《庄子 · 内篇 ·

其神凝出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，其神凝的作者是：庄子。 其神凝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其神凝的释义是：其神凝：指精神集中，心灵凝聚。 其神凝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其神凝的拼音读音是：qí shén níng。 其神凝是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第181句。 其神凝的上半句是：而游乎四海之外。 其神凝的下半句是：使物不疵疠而年谷熟。 其神凝的全句是：曰