庄子
曰出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，曰的作者是：庄子。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第134句。 曰的上半句是： 尧让天下于许由。 曰的下半句是：日月出矣而爝火不息。 曰的全句是：《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里
尧让天下于许由出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，尧让天下于许由的作者是：庄子。 尧让天下于许由是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 尧让天下于许由的释义是：尧把天下让给许由。 尧让天下于许由是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 尧让天下于许由的拼音读音是：yáo ràng tiān xià yú xǔ yóu。 尧让天下于许由是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第133句。 尧让天下于许由的上半句是
圣人无名出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，圣人无名的作者是：庄子。 圣人无名是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 圣人无名的释义是：圣人无名，意指真正的圣人因为超越世俗的功名利禄，不追求名声地位，所以不在意有无名号。他们以自然无为的境界，追求心灵的自由和内在的道德修养。 圣人无名是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 圣人无名的拼音读音是：shèng rén wú míng。 圣人无名是《庄子 ·
神人无功出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，神人无功的作者是：庄子。 神人无功是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 神人无功的释义是：神人无功：指超然物外，顺应自然的人，他们的行为不追求功利，不为功名利禄所累。 神人无功是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 神人无功的拼音读音是：shén rén wú gōng。 神人无功是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第131句。 神人无功的上半句是：至人无己。
至人无己出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，至人无己的作者是：庄子。 至人无己是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 至人无己的释义是：至人无己：至高无上的人没有自我。指修养达到极致的人，能够超越自我，无私无欲，顺应自然。 至人无己是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 至人无己的拼音读音是：zhì rén wú jǐ。 至人无己是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第130句。 至人无己的上半句是：故曰。
故曰出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，故曰的作者是：庄子。 故曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：“故曰”在《庄子 · 内篇 · 逍遥游》中的释义是：“所以说”。它表示对前文观点或论述的总结或强调。 故曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第129句。 故曰的上半句是：彼且恶乎待哉。 故曰的下半句是
彼且恶乎待哉出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，彼且恶乎待哉的作者是：庄子。 彼且恶乎待哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 彼且恶乎待哉的释义是：彼且恶乎待哉：这是庄子《逍遥游》中的一句话，意思是“那么，还需要等待什么呢？”在这里，庄子通过这句话表达了对逍遥自在生活的向往，认为人应该顺应自然，不必拘泥于世俗的期待和束缚。 彼且恶乎待哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 彼且恶乎待哉的拼音读音是
以游无穷者出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，以游无穷者的作者是：庄子。 以游无穷者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以游无穷者的释义是：以游无穷者：指能够自由自在地游历于无尽宇宙之间的人。 以游无穷者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以游无穷者的拼音读音是：yǐ yóu wú qióng zhě。 以游无穷者是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第127句。 以游无穷者的上半句是：而御六气之辩
而御六气之辩出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，而御六气之辩的作者是：庄子。 而御六气之辩是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而御六气之辩的释义是：驾驭自然六气的变化。 而御六气之辩是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而御六气之辩的拼音读音是：ér yù liù qì zhī biàn。 而御六气之辩是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第126句。 而御六气之辩的上半句是：若夫乘天地之正。
何不虑以为大樽而浮乎江湖出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，何不虑以为大樽而浮乎江湖的作者是：庄子。 何不虑以为大樽而浮乎江湖是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 何不虑以为大樽而浮乎江湖的释义是：这句话的意思是：为什么不把酒葫芦当作船，而飘浮在江湖之上呢？这里的“大樽”指的是装酒的葫芦，“浮乎江湖”比喻随波逐流，不受世俗约束。庄子用这句话表达了他对于逍遥自在生活的向往，倡导人们不要被名利所累