庄子

彼其于世未数数然也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，彼其于世未数数然也的作者是：庄子。 彼其于世未数数然也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 彼其于世未数数然也的释义是：彼其于世未数数然也：他对于世俗之事，并不热衷于追逐名利，不为世俗所累。 彼其于世未数数然也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 彼其于世未数数然也的拼音读音是：bǐ qí yú shì wèi shù shù rán yě。

斯已矣出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，斯已矣的作者是：庄子。 斯已矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 斯已矣的释义是：斯已矣：就这样吧，算了吧。 斯已矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 斯已矣的拼音读音是：sī yǐ yǐ。 斯已矣是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第114句。 斯已矣的上半句是：辩乎荣辱之境。 斯已矣的下半句是：彼其于世未数数然也。 斯已矣的全句是：故夫知效一官

今子有五石之瓠出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，今子有五石之瓠的作者是：庄子。 今子有五石之瓠是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 今子有五石之瓠的释义是：今子有五石之瓠：比喻有用之才，却未能得到妥善利用。 今子有五石之瓠是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 今子有五石之瓠的拼音读音是：jīn zi yǒu wǔ shí zhī hù。 今子有五石之瓠是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第243句。

辩乎荣辱之境出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，辩乎荣辱之境的作者是：庄子。 辩乎荣辱之境是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 辩乎荣辱之境的释义是：辩乎荣辱之境：在荣辱的界限上能够明辨是非，不被外界的赞誉或诋毁所动摇，保持内心的宁静和超然。 辩乎荣辱之境是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 辩乎荣辱之境的拼音读音是：biàn hū róng rǔ zhī jìng。 辩乎荣辱之境是《庄子 · 内篇

定乎内外之分出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，定乎内外之分的作者是：庄子。 定乎内外之分是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 定乎内外之分的释义是：定乎内外之分：明确了内与外的界限。 定乎内外之分是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 定乎内外之分的拼音读音是：dìng hū nèi wài zhī fēn。 定乎内外之分是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第112句。 定乎内外之分的上半句是

举世非之而不加沮出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，举世非之而不加沮的作者是：庄子。 举世非之而不加沮是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 举世非之而不加沮的释义是：举世非之而不加沮：即使全世界都反对他，他也不会因此感到沮丧。 举世非之而不加沮是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 举世非之而不加沮的拼音读音是：jǔ shì fēi zhī ér bù jiā jǔ。 举世非之而不加沮是《庄子 ·

且举世誉之而不加劝出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，且举世誉之而不加劝的作者是：庄子。 且举世誉之而不加劝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且举世誉之而不加劝的释义是：且举世誉之而不加劝：即使全世界都赞誉他，他也不会因此而更加努力。这里表达了庄子对于超然物外、不为外界评价所动的生活态度。 且举世誉之而不加劝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且举世誉之而不加劝的拼音读音是：qiě jǔ

而宋荣子犹然笑之出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，而宋荣子犹然笑之的作者是：庄子。 而宋荣子犹然笑之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而宋荣子犹然笑之的释义是：而宋荣子犹然笑之：宋荣子对前文所述的种种境界和人物仍然保持着微笑，表示不屑一顾。这里“而”字表转折，意味着宋荣子对那些境界和人物持有不同的态度。 而宋荣子犹然笑之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而宋荣子犹然笑之的拼音读音是：ér

其自视也亦若此矣出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，其自视也亦若此矣的作者是：庄子。 其自视也亦若此矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其自视也亦若此矣的释义是：其自视也亦若此矣：他自我看待也是这样。这里的“此”指的是前面所述的情境或态度。这句话表达了一个人对自己的认识和评价，类似于前文提到的对逍遥自在、不被外界所累的生活态度的自我认同。 其自视也亦若此矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。

而征一国者出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，而征一国者的作者是：庄子。 而征一国者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而征一国者的释义是：而征一国者：指那些能够统治一个国家的人。 而征一国者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而征一国者的拼音读音是：ér zhēng yī guó zhě。 而征一国者是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第107句。 而征一国者的上半句是：德合一君。