庄子

有鸟焉出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，有鸟焉的作者是：庄子。 有鸟焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有鸟焉的释义是：有鸟焉：指有一种鸟，即鹪鹩。 有鸟焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有鸟焉的拼音读音是：yǒu niǎo yān。 有鸟焉是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第87句。 有鸟焉的上半句是：其名为鲲。 有鸟焉的下半句是：其名为鹏。 有鸟焉的全句是：汤之问棘也是已。汤之问棘曰

其名为鲲出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，其名为鲲的作者是：庄子。 其名为鲲是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其名为鲲的释义是：其名为鲲：鲲，传说中的大鱼，后化为鹏鸟。此处指代庄子所述的鲲鹏变化，象征事物无限变化的可能性。 其名为鲲是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其名为鲲的拼音读音是：qí míng wèi kūn。 其名为鲲是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第86句。

未有知其修者出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，未有知其修者的作者是：庄子。 未有知其修者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未有知其修者的释义是：未有人知晓其修行之深。 未有知其修者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未有知其修者的拼音读音是：wèi yǒu zhī qí xiū zhě。 未有知其修者是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第85句。 未有知其修者的上半句是：其广数千里。

其广数千里出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，其广数千里的作者是：庄子。 其广数千里是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其广数千里的释义是：其广数千里：指其境界广阔，范围可达数千里之远。 其广数千里是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其广数千里的拼音读音是：qí guǎng shù qiān lǐ。 其广数千里是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第84句。 其广数千里的上半句是：有鱼焉。

有鱼焉出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，有鱼焉的作者是：庄子。 有鱼焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有鱼焉的释义是：“有鱼焉”即“有鱼存在”，指在逍遥游的境界中，存在着自由自在的鱼儿，象征着逍遥自在的生活状态。 有鱼焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有鱼焉的拼音读音是：yǒu yú yān。 有鱼焉是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第83句。 有鱼焉的上半句是：天池也。

天池也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，天池也的作者是：庄子。 天池也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 天池也的释义是：天池：指天然形成的深水湖泊，此处比喻理想境界或理想之地。 天池也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 天池也的拼音读音是：tiān chí yě。 天池也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第82句。 天池也的上半句是：穷发之北有冥海者。 天池也的下半句是：有鱼焉。

穷发之北有冥海者出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，穷发之北有冥海者的作者是：庄子。 穷发之北有冥海者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 穷发之北有冥海者的释义是：在草木不生的北方，有一片浩瀚的深海。这里的“穷发”指的是草木不生的极北之地，而“冥海”则形容深邃无际的海洋。整句表达了极为遥远和广阔的景象。 穷发之北有冥海者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 穷发之北有冥海者的拼音读音是：qióng

复无极也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，复无极也的作者是：庄子。 复无极也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 复无极也的释义是：复无极也：回复到无极的境界。无极是道家哲学中的概念，指宇宙的本源，无边无际，无法用言语形容的至高无上状态。在这里，复无极也表达了追求超越尘世，回归自然本源，达到精神自由自在的境界。 复无极也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 复无极也的拼音读音是：fù wú jí

无极之外出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，无极之外的作者是：庄子。 无极之外是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 无极之外的释义是：无极之外，指的是超出极限之外，即无限广阔、无法测量的境界。 无极之外是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 无极之外的拼音读音是：wú jí zhī wài。 无极之外是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第79句。 无极之外的上半句是：棘曰。 无极之外的下半句是：复无极也

棘曰出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，棘曰的作者是：庄子。 棘曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 棘曰的释义是：棘，指荆棘，比喻困难险阻；曰，意为说。'棘曰'可理解为面对困难险阻时的态度或言论。 棘曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 棘曰的拼音读音是：jí yuē。 棘曰是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第78句。 棘曰的上半句是：上下四方有极乎。 棘曰的下半句是：无极之外。 棘曰的全句是